مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٠٣ - (الثانی) طهارته
(فصل فی شرائط الوضوء)
[ (الأول): إطلاق الماء](الأول): إطلاق الماء، فلا یصح بالمضاف {١} و لو حصلت الإضافة بعد الصبّ علی المحلّ، من جهة کثرة الغبار أو الوسخ علیه، فاللازم کونه باقیا علی الإطلاق إلی تمام الغسل {٢}.
[ (الثانی): طهارته](الثانی): طهارته {٣}، و کذا طهارة مواضع الوضوء {٤}، و یکفی (فصل فی شرائط الوضوء)
_____________________________
{١} لظواهر الأدلة کتابا و سنة، و بالإجماع، بل بضرورة من الفقه إن لم تکن من المذهب، و تقدم فی الماء المضاف نقل الخلاف [١] و رده.
{٢}
أی الواجب منه هو المسمّی. و لو حصلت الإضافة بعد حصوله فلا إشکال فی
الغسل، بل و لا فی المسح أیضا إن صدق المسح ببلة الوضوء و الا فیبطل الوضوء
من جهة المسح.
{٣} إجماعا، بل ضرورة، و نصوصا مستفیضة الواردة فی الأبواب المتفرقة:
منها:
قول أبی عبد اللّٰه علیه السلام فی الکلب: «رجس نجس لا تتوضأ بفضله» [٢]، و
قوله علیه السلام: فإذا تغیر الطعم (أی بالنجاسة) فلا تتوضأ منه [٣].
[١] راجع ج: ١ صفحة: ١٢٦.
[٢] الوسائل باب: ١ من أبواب الأسئار حدیث: ٤.
[٣] الوسائل باب: ٣ من أبواب الماء المطلق و یدل علی ذلک أحادیث باب: ٥ و ١٣ و ١٤.