مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٦٩ - (مسألة ١٩) إذا کتبت آیة من القرآن علی لقمة خبز لا یجوز للمحدث أکلها

(مسألة ١٧): ترجمة القرآن لیست منه بأیّ لغة کانت {٤٦} فلا بأس بمسّها علی المحدث. نعم، لا فرق فی اسم اللّٰه تعالی بین اللغات {٤٧}.

(مسألة ١٨): لا یجوز وضع الشی‌ء النجس علی القرآن و إن کان یابسا، لأنّه هتک، و أما المتنجس، فالظاهر عدم البأس به مع عدم الرطوبة، فیجوز للمتوضئ أن یمسّ القرآن بالید المتنجسة، و إن کان الأولی ترکه {٤٨}.

(مسألة ١٩): إذا کتبت آیة من القرآن علی لقمة خبز لا یجوز للمحدث أکلها {٤٩}، و أما للمتطهّر فلا بأس، خصوصا إذا کان بنیّة الشفاء أو التبرک.
_____________________________
{٤٤} للأصل و عدم الخلاف.
{٤٥} لما مر من خبر إبراهیم بن عبد الحمید [١] المحمول علی الکراهة جمعا و إجماعا.
{٤٦} لأنّ لنفس الألفاظ الخاصة المنزلة علی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله موضوعیة خاصة فی ذلک، و الترجمة لیست منها، مضافا إلی أصالة البراءة.
{٤٧} لأنّ المناط ما کان علما للذات الأقدس الرّبوبیّ، و هو موجود فی کلّ ما کان علما له تعالی من أیّة لغة کانت.
{٤٨} إن لم یتحقق الهتک و التوهین عند المتشرعة، و الا یجب الترک.
{٤٩} مع استلزام المسّ و لو بباطن الفم قبل المحو. و أما مع عدمه أو الشک