مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٨٩ - (مسألة ٣) یسقط هذا القسم من الجهاد عن کل من یکون معذورا

(مسألة ٣): یسقط هذا القسم من الجهاد عن کل من یکون معذورا بأیّ عذر کان إن أوجب عدم قدرته علیه عرفا {٤}.
_____________________________
و ذکر الأرض فی السؤال لا یوجب التخصیص بها بقرینة ذیل الحدیث الظاهر فی التعمیم.
الخامس: ما إذا أراد الکفار محو الإسلام و إزالة اسم محمد صلّی اللّه علیه و آله و انحصر دفع هذه الفتنة بالجهاد مع الکفار بواسطة الجائر فیجوز حینئذ.
{٤} لقاعدة نفی الحرج و الإجماع.
و قوله تعالی لَیْسَ عَلَی الضُّعَفٰاءِ وَ لٰا عَلَی الْمَرْضیٰ وَ لٰا عَلَی الَّذِینَ لٰا یَجِدُونَ مٰا یُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذٰا نَصَحُوا لِلّٰهِ وَ رَسُولِهِ مٰا عَلَی الْمُحْسِنِینَ مِنْ سَبِیلٍ [١].
و قوله تعالی لَیْسَ عَلَی الْأَعْمیٰ حَرَجٌ وَ لٰا عَلَی الْأَعْرَجِ حَرَجٌ [٢].
و قوله تعالی وَ لٰا عَلَی الَّذِینَ إِذٰا مٰا أَتَوْکَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لٰا أَجِدُ مٰا أَحْمِلُکُمْ عَلَیْهِ تَوَلَّوْا وَ أَعْیُنُهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلّٰا یَجِدُوا مٰا یُنْفِقُونَ [٣].
و قوله تعالی لٰا یَسْتَوِی الْقٰاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ غَیْرُ أُولِی الضَّرَرِ وَ الْمُجٰاهِدُونَ [٤].
و الظاهر أنّ ذکر ما ورد فی الآیات الکریمة من باب المثال لا الخصوصیة و المناط کله الحرج و هو یختلف باختلاف الموارد و الأمراض و الحالات و سائر الجهات.