مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٢١ - (مسألة ٧) إذا کان المسلمون أقلّ من الضعف لم یجب علیهم الثبات

(مسألة ٧): إذا کان المسلمون أقلّ من الضعف لم یجب علیهم الثبات {١٧} و لکن لو غلب علی الظن السلامة یستحب ذلک {١٨} و إن غلب العطب و ثبت مع ذلک و استشهد نال درجة الشهادة {١٩}، و لو انفرد اثنان بواحد من المسلمین لم یجب الثبات {٢٠}.
_____________________________
و الحیاة السرمدیة إلّا بذلک و قد ثبت سید أهل الإباء و الحمیة فی الطف بنیف و سبعین رجلا فی مقابل ثلاثین ألفا الذی هو أقل ما روی فی نصوصنا [١].
{١٧} للأصل بعد الاستفادة من الأدلة أنّ شرط وجوب الثبات إنّما هو فیما إذا کان المشرکون علی الضعف من المسلمین فینتفی المشروط بانتفاء شرطه حینئذ.
{١٨} لما فیه من إظهار القدرة و التجلد، و زیادة العزم خصوصا بعد قوله تعالی کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللّٰهِ [٢]، و سائر ما ورد من الترغیب فیه، و إنّ النصر من عند اللّه، و أقلّ مفاد هذه الأدلة الرجحان.
{١٩} لکثرة ما ورد من الحث و الترغیب إلی الثبات و الجهاد و الشهادة- التی تقدم بعضها- الشاملة لهذه الصورة أیضا و بذلک یفترق الجهاد عن غیره، إذ یجب الانصراف فی مثل الفرض فی غیر الجهاد دونه.
{٢٠} للأصل بعد ظهور الأدلة فی وجوب الثبات للضعف فی طرف الکثرة کما فی قوله تعالی إِنْ یَکُنْ مِنْکُمْ عِشْرُونَ صٰابِرُونَ یَغْلِبُوا مِائَتَیْنِ وَ إِنْ یَکُنْ مِنْکُمْ مِائَةٌ یَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا [٣].