مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٧ - (مسألة ٣) یستحب الغسل لدخول المدینة

[ (مسألة ٣): یستحب الغسل لدخول المدینة]

(مسألة ٣): یستحب الغسل لدخول المدینة {٥} سواء کان قبله مع بقاء الغسل- أو حینه {٦}، و یستحب غسل آخر للزیارة {٧}، و یجوز الاکتفاء بغسله للدخول خصوصا مع عدم الفصل {٨}، و یستحب الدعاء عند إرادة الدخول فی المسجد بما هو المأثور {٩}.
_____________________________
یتخلی خلاها و یعضد شجرها إلا عودی الناضح» [١].
{٥} نصوصا، و إجماعا، منها: و قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح ابن عمار:
«الغسل من الجنابة، و یوم الجمعة، و العیدین، و حین تحرم، و حین تدخل مکة و المدینة، و یوم عرفة» [٢]، و عن أبی جعفر علیه السّلام: «و إذا دخلت الحرمین» [٣]، و عن الرضا علیه السّلام فی مرسله الفضل بن شاذان: «و غسل دخول مکة و المدینة، و غسل الزیارة» [٤]، و فی حدیث شرائع الدین: «و غسل دخول مکة، و غسل دخول المدینة، و غسل الزیارة» [٥] إلی غیر ذلک من الأخبار.
{٦} لقول الصادق علیه السّلام فی صحیح ابن عمار: «إذا دخلت المدینة فاغتسل قبل أن تدخلها أو حین تدخلها» [٦].
{٧} لإطلاق ما تقدم فی الأخبار من غسل الزیارة الشامل لزیارته صلّی اللّه علیه و آله و عدم قرینة علی اختصاصها بزیارة البیت.
{٨} لإطلاق ما مر من قول الصادق علیه السّلام فی صحیح ابن عمار بعد حمل ما دل علی غسل الزیارة علی تعدد المطلوب کما هو عادتهم فی المندوبات.
{٩} کما ذکر الکفعمی فی المصباح و قال: «إذا أردت الدخول علی النبی صلّی اللّه علیه و آله أو أحد مشاهد الأئمة علیهم السّلام فتقول: اللّهم إنی وقفت علی باب من

---

[١] الوسائل باب: ١٧ من أبواب المزار حدیث: ٥.
[٢] الوسائل باب: ١ من أبواب الأغسال المسنونة حدیث: ١.
[٣] الوسائل باب: ١ من أبواب الأغسال المسنونة حدیث: ٤ و ٦ و ٨.
[٤] الوسائل باب: ١ من أبواب الأغسال المسنونة حدیث: ٤ و ٦ و ٨.
[٥] الوسائل باب: ١ من أبواب الأغسال المسنونة حدیث: ٤ و ٦ و ٨.
[٦] الوسائل باب: ٦ من أبواب المزار حدیث: ١.