مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٨ - (مسألة ٩) یستحب زیارة الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء علیها السّلام

(مسألة ٩): یستحب زیارة الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء علیها السّلام {٢٥}، و الأولی أن تزار قریبا من الروضة، و فی البقیع {٢٦}، و یستحب الدعاء
_____________________________
أفقر منّی، ربّ إنّی لما أنزلت من خیر فقیر اللّهم ارددنی منک بخیر فإنّه لا راد لفضلک اللّهم إنی أعوذ بک من أن تبدل اسمی أو تغیر جسمی أو تزیل نعمتک عندی اللّهم زیّنّی بالتقوی و حمّلنی بالنعم و اعمرنی بالعافیة و ارزقنی شکرا لعافیتک» [١] و قد وردت أدعیة أخری و من شاء فلیراجع محالها.
{٢٥} بضرورة من الدین، و فی خبر عبد الملک من جده قال: «دخلت علی فاطمة علیها السّلام فبدأتنی بالسلام، ثمَّ قالت: ما غدا بک؟ قلت: طلب البرکة، قالت:
أخبرنی أبی صلّی اللّه علیه و آله و هو أنه من سلّم علیه و علیّ ثلاثة أیام أوجب اللّه له الجنة، قلت لها: فی حیاته و حیاتک؟ قالت: نعم و بعد موتنا» [٢].
{٢٦} لمکان الاختلاف فی محل قبرها من أنها فی بیتها الذی کان متصلا ببیت النبی صلّی اللّه علیه و آله، أو فی الروضة، أو فی البقیع فإذا تزار قریبا من الروضة فقد أحرز احتمالان، ففی روایة أبی نصر قال: «سألت أبا الحسن علیه السّلام عن قبر فاطمة علیها السّلام فقال علیه السّلام: دفنت فی بیتها فلما زادت بنو أمیة فی المسجد صارت فی المسجد» [٣] و الاحتمال الثالث فی البقیع، و لکن کون قبرها علیها السّلام فی البقیع بعید.
و قد وردت زیارات متعددة عالیة المضامین ذکرها المجلسی فی البحار و لنورد منها ما ورد عن إمامنا الهادی علیه السّلام: «السلام علیک یا سیدة نساء العالمین السلام علیک یا والدة الحجج علی الناس أجمعین السلام علیک أیتها المظلومة الممنوعة حقها- ثمَّ قل- اللّهم صلّی علی أمّتک و ابنة نبیک و زوجة وصی نبیک صلاة تزلفها فوق زلفی عبادک المکرمین من أهل السموات و أهل الأرضین» [٤]