مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٤٩ - (مسألة ٧) إذا أسر الزوج البالغ لم ینفسخ النکاح و لو استرقه الإمام انفسخ

(مسألة ٧): إذا أسر الزوج البالغ لم ینفسخ النکاح و لو استرقه الإمام انفسخ {١٥}، و لو کان الزوج الأسیر طفلا أو کان الأسیر امرأة ثمَّ أسر زوجها انفسخ النکاح {١٦}.
_____________________________
المسلمون بعد ذلک فقال علیه السّلام: إسلامه إسلام لنفسه و لولده الصغار، و هم أحرار، و ولده و متاعه و رقیقه له، فأما الولد الکبار فهم فی‌ء للمسلمین إلا أن یکونوا أسلموا قبل ذلک، فأما الدور و الأرضون فهی فی‌ء فلا یکون له، لأنّ الأرض هی أرض جزیة لم یجر فیها حکم الإسلام، و لیس بمنزلة ما ذکرناه، لأنّ ذلک یمکن احتیازه و إخراجه إلی دار الإسلام» [١].
{١٣} لظهور الإجماع، و قد تقدم فی کتاب الطهارة عند بیان الطهارة التبعیة [٢].
{١٤} بلا خلاف فیه من أحد، و یقتضیه الأصل أیضا.
{١٥} أما الأول، فللأصل و الإجماع. و أما الثانی فلا دلیل علیه إلا ظهور الإجماع و الاتفاق.
{١٦} لما تقدم من تحقق الرق فیهما بمجرد السبی و هو یقتضی انفساخ النکاح، مضافا إلی الإجماع علی الانفساخ، و قوله تعالی وَ الْمُحْصَنٰاتُ مِنَ النِّسٰاءِ إِلّٰا مٰا مَلَکَتْ أَیْمٰانُکُمْ [٣]، بناء علی أنّ المراد منها إلا ما ملکت أیمانکم بالسبی من ذوات الأزواج.