مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٠٣ - (مسألة ٤) کل من کان من أهل البغی له فئة یرجع إلیه

[ (مسألة ٣): المقتول مع الإمام العادل- کالمقتول فی الجهاد مع المشرکین- شهید لا یغسّل و لا یکفّن]

(مسألة ٣): المقتول مع الإمام العادل- کالمقتول فی الجهاد مع المشرکین- شهید لا یغسّل و لا یکفّن بل یصلّی علیه و یدفن {٣}.

[ (مسألة ٤): کل من کان من أهل البغی له فئة یرجع إلیه]

(مسألة ٤): کل من کان من أهل البغی له فئة یرجع إلیه یجوز الإجهاز علی جریحهم و اتباع مدبرهم، و قتل أسیرهم، و من لم یکن کذلک فلا یتبع مدبرهم و لا یقتل أسیرهم و لا یجهز علی جریحهم {٤}.
_____________________________
لسنتی و طاعنون فی دینی فقلت: فعلام نقاتلهم یا رسول اللّه و هم یشهدون أن لا إله إلّا اللّه و أنّک رسول اللّه؟ فقال صلّی اللّه علیه و آله علی إحداثهم فی دینهم و فراقهم لأمری و استحلالهم دماء عترتی» [١].
و قال علیّ علیه السّلام یوم الجمل: «قاتلوا أئمة الکفر إنّهم لا أیمان لهم لعلهم ینتهون ثمَّ قال: و اللّه ما رمی أهل هذه الآیة بسهم قبل الیوم» [٢].
و قال علیه السّلام فی یوم صفین: «اقتلوا بقیة الأحزاب و أولیاء الشیطان أن اقتلوا من یقول کذب اللّه و رسوله و تقولون صدق اللّه و رسوله» [٣]
{٣} إجماعا، و لما رواه الفریقان فی قضایا علیّ علیه السّلام فی حروبه [٤]، و قضیة الحسین علیه السّلام فی واقعة الطف بالنسبة إلی من قتل فی نصرتهما.
{٤} للإجماع، و الاعتبار و لنصوص مستفیضة:
منها: خبر حفص ابن غیاث قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الطائفتین من المؤمنین إحداهما باغیة و الأخری عادلة فهزمت العادلة الباغیة قال علیه السّلام لیس لأهل العدل أن یتبعوا مدبرا و لا یجهزوا علی جریح و لا یقتلوا أسیرا و هذا إذا لم یبق من أهل البغی أحد و لم یکن فئة یرجعون إلیها، فإذا کانت لهم فئة یرجعون

---

[١] الوسائل باب: ٢٦ من أبواب جهاد العدوّ حدیث: ٧.
[٢] دعائم الإسلام ج: ١ حدیث: ١٥٥٨ و ١٥٥٩ ط: دار المعارف بمصر.
[٣] دعائم الإسلام ج: ١ حدیث: ١٥٥٨ و ١٥٥٩ ط: دار المعارف بمصر.
[٤] کنز العمال ج: ١١ صفحة: ٣١٦- ٣٥٤ و فی دعائم الإسلام حدیث: ١٥٦٣.