مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٤٥ - (مسألة ١٧) ینبغی تعظیم فاعل المعروف، و تحقیر فاعل المنکر

نعم، یتأکد ذلک بالنسبة إلی أهله {٢٧}، و قد یکره بالنسبة إلی غیر الأهل بل قد یحرم {٢٨}. [ (مسألة ١٧): ینبغی تعظیم فاعل المعروف، و تحقیر فاعل المنکر]

(مسألة ١٧): ینبغی تعظیم فاعل المعروف، و تحقیر فاعل المنکر مع
_____________________________
منها: قول أبی عبد اللّه فی صحیح ابن دراج: «اصنع المعروف إلی من هو أهله، و إلی من لیس من أهله فإن لم یکن هو أهله فکن أنت أهله» [١].
و فی روایة ابن جعفر عن أخیه موسی: «أخذ أبی بیدی ثمَّ قال: یا بنیّ إنّ أبی محمد بن علیّ علیهما السّلام أخذ بیدی کما أخذ بیدک و قال: إنّ علیّ بن الحسین علیهما السّلام أخذ بیدی و قال: یا بنی افعل الخیر إلی کل من طلبه منک فإن کان من أهله فقد أصبت موضعه، و إن لم یکن من أهله کنت أنت من أهله و إن شتمک رجل عن یمینک ثمَّ تحوّل إلی یسارک فاعتذر إلیک فاقبل عذره» [٢]، إلی غیر ذلک من الأخبار.
{٢٧} لنصوص کثیرة:
منها: قول أبی عبد اللّه علیه السّلام: «أیّما مؤمن أوصل إلی أخیه المؤمن معروفا فقد أوصل ذلک إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله [٣]، و قوله علیه السّلام فی الصحیح: «ثلاثة إن تعلمهنّ المؤمن کانت زیادة فی عمره و بقاء النعمة علیه، فقلت: و ما هنّ؟ قال:
تطویله لرکوعه و سجوده فی صلاته، و تطویله لجلوسه علی طعامه إذا طعم علی مائدته، و اصطناعه المعروف إلی أهله» [٤].
{٢٨} لما یظهر ذلک من جملة من الأخبار قال أبو عبد اللّه علیه السّلام فی خبر المفضل: «إذا أردت أن تعرف إلی خیر یصیر الرجل أم إلی شر فانظر أین یضع معروفه، فإن کان یصنع معروفه عند أهله فاعلم أنّه یصیر إلی خیر، و إن کان

---

[١] الوسائل باب: ٣ من أبواب فعل المعروف حدیث: ١ و ٣.
[٢] الوسائل باب: ٣ من أبواب فعل المعروف حدیث: ١ و ٣.
[٣] الوسائل باب: ٤ من أبواب فعل المعروف حدیث: ١ و ٣.
[٤] الوسائل باب: ٤ من أبواب فعل المعروف حدیث: ١ و ٣.