مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٧٣ - أما الأولی فهی أمور نذکر الأهم منها

(مسألة ٤): قد تکفّلت کتب الفقه لما یتعلق بأعمال الجوارح مطلقا من عباداتها و معاملاتها و سائر ما یتعلق بها من واجباتها و مندوباتها و محرّماتها و مکروهاتها و مباحاتها، و قد تکفّلت کتب الأخلاق بجملة ما یتعلق بأعمال الجوانح نشیر إجمالا إلی جملة منها، و جملة مما یتعلق بأحکام العشرة بالمناسبة تعمیما للفائدة.

أما الأولی: فهی أمور نذکر الأهم منها:
_____________________________
هاتها أبا القاسم فقلت: إنّی أقول: إنّ اللّه تبارک و تعالی لیس کمثله شی‌ء، خارج من الحدّین حدّ الإبطال، و حدّ التشبیه، و أنّه لیس بجسم و لا صورة و لا عرض و لا جوهر بل هو مجسّم الأجسام، و مصوّر الصور، و خالق الأعراض و الجواهر، و ربّ کلّ شی‌ء و مالکه و جاعله و محدثه، و إنّ محمدا عبده و رسوله خاتم النبیین فلا نبیّ بعده إلی یوم القیامة.
و أقول: إنّ الإمام و الخلیفة و ولیّ الأمر بعده أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب ثمَّ الحسن، ثمَّ الحسین، ثمَّ محمد بن علیّ، ثمَّ جعفر بن محمد، ثمَّ موسی بن جعفر، ثمَّ علیّ بن موسی، ثمَّ محمد بن علیّ، ثمَّ أنت یا مولای فقال علیه السّلام و من بعدی الحسن ابنی، فکیف الناس بالخلف من بعده؟ قال: فقلت و کیف ذلک یا مولای؟ قال علیه السّلام: لأنّه لا یری شخصه و لا یحلّ ذکره باسمه حتی یخرج فیملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا. فقلت: أقررت.
و أقول: إنّ ولیّهم ولیّ اللّه و عدوّهم عدوّ اللّه و طاعتهم طاعة اللّه، و معصیتهم معصیة اللّه، و أقول: إنّ المعراج حق و المسألة فی القبر حق و إنّ الجنة حق، و النار حق، و الصراط حق، و المیزان حق، و إنّ الساعة آتیة لا ریب فیها و إنّ اللّه یبعث من فی القبور.
و أقول: إنّ الفرائض الواجبة بعد الولایة الصلاة و الزکاة و الصوم، و الحج،