مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٣٥ - (مسألة ٦) یجب الغضب للّه بما غضب به لنفسه

حال {٦}. [ (مسألة ٦): یجب الغضب للّه بما غضب به لنفسه]

(مسألة ٦): یجب الغضب للّه بما غضب به لنفسه {٧}.
_____________________________
منها: قول علیّ علیه السّلام: «أیها المؤمنون إنّه من رأی عدوانا یعمل به و منکرا یدعی إلیه، فأنکره بقلبه فقد سلم و برئ، و من أنکره بلسانه فقد أجر، و هو أفضل من صاحبه، و من أنکره بالسیف لتکون کلمة اللّه العلیا و کلمة الظالمین السفلی فذلک الذی أصاب سبیل الهدی و قام علی الطریق و نوّر فی قلبه الیقین» [١].
و تقدم ما یدل علی هذا الترتیب.
{٦} لجملة من الأخبار:
منها: ما عن الصادق، عن أبیه، عن علیّ علیهم السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:
من شهد أمرا فکرهه کان کمن غاب عنه، و من غاب عن أمر فرضیه کان کمن شهده» [٢].
و عن علیّ علیه السّلام: «العامل بالظلم و الراضی به و المعین علیه شرکاء ثلاثة» [٣].
و عنه علیه السّلام أیضا: إنّما یجمع الناس الرضا و السخط، فمن رضی أمرا فقد دخل فیه، و من سخط فقد خرج منه» [٤].
و قال أبو عبد اللّه علیه السّلام: «لو أنّ أهل السموات و الأرض لم یحبوا أن یکونوا شهدوا مع رسول اللّه لکانوا من أهل النار» [٥]، إلی غیر ذلک من الأخبار.
{٧} لجملة من النصوص- مضافا إلی الإجماع-:
منها: قول أبی جعفر علیه السّلام فی خبر جابر: «أوحی اللّه إلی شعیب النبیّ علیه السّلام:
انی معذب من قومک مائة ألف: أربعین ألفا من شرارهم، و ستین ألفا من

---

[١] الوسائل باب: ٣ من أبواب الأمر و النهی حدیث: ٨.
[٢] الوسائل باب: ٥ من أبواب الأمر و النهی حدیث: ٦ و ٩ و ١٠.
[٣] الوسائل باب: ٥ من أبواب الأمر و النهی حدیث: ٦ و ٩ و ١٠.
[٤] الوسائل باب: ٥ من أبواب الأمر و النهی حدیث: ٦ و ٩ و ١٠.
[٥] الوسائل باب: ٥ من أبواب الأمر و النهی حدیث: ٦ و ٩ و ١٠.