مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٠٥ - (مسألة ١) یستحب المرابطة

[فصل]

فصل

[ (مسألة ١): یستحب المرابطة]

(مسألة ١): یستحب المرابطة أی: الإرصاد لحفظ بلاد الإسلام عن هجوم المشرکین علیها {١}، و أقلّه ثلاثة أیّام و أکثره أربعون یوما، فإن زاد کان
_____________________________
{١} لا ریب فی أصل رجحانها بالأدلة الأربعة:
فمن الکتاب قوله تعالی یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا [١].
و قوله تعالی وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِبٰاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللّٰهِ وَ عَدُوَّکُمْ [٢].
و من السنة قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: «من رابط فی سبیل اللّه یوما و لیلة کانت له کصیام شهر و قیامه، فإن مات جری علیه عمله الذی کان یعمل، و أجری علیه رزقه، و أمن الفتان» [٣].
و عنه صلّی اللّه علیه و آله أیضا: «کل المیت یختم علی عمله إلا المرابط (فی سبیل اللّه)، فإنّه ینمو له عمله إلی یوم القیامة، و یؤمن من فتان [٤]، القبر» [٥].

---

[١] سورة آل عمران: ٢٠٠.
[٢] سورة الأنفال: ٦٠.
[٣] سنن النسائی باب: فضل الرباط (کتاب الجهاد) حدیث: ١.
[٤] الفتان: الشیطان و یروی بفتح الفاء و ضمها فمن رواه بالفتح فهو واحد لأنّه یفتن الناس عن الدّین، و من رواه بالضم فهو جمع فاتن أی: یعاون أحدهما الآخر علی الذین یضلون الناس عن الحق و یفتنونهم.
[٥] سنن أبی داود باب: ١٦ فضل الرباط حدیث: ٢٥٠٠.