مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٨١ - (مسألة ١٤) یجوز أخذ الجزیة من أثمان المحرّمات- کالخمر، و الخنزیر و الرباء و غیرها

سقطت الجزیة عنه {٢٨}، و لو مات ذمیّا تخرج من ترکته {٢٩}. [ (مسألة ١٤): یجوز أخذ الجزیة من أثمان المحرّمات- کالخمر، و الخنزیر و الرباء و غیرها]

(مسألة ١٤): یجوز أخذ الجزیة من أثمان المحرّمات- کالخمر، و الخنزیر و الرباء و غیرها {٣٠}- و لا یجوز أخذ أعیان المحرّمات فی
_____________________________
خبر ابن أبی یعفور: «إنّ أرض الجزیة لا ترفع عنهم الجزیة و إنّما الجزیة عطاء المهاجرین و الصدقة لأهلها الذین سمّی اللّه فی کتابه فلیس لهم من الجزیة ثمَّ قال: ما أوسع العدل إنّ الناس یستغنون إذا عدل بینهم و تنزل السماء رزقها و تخرج الأرض برکتها بإذن اللّه» [١].
{٢٨} لتقوّمها بالکفر فإذا انتفی فلا موضوع لها، مضافا إلی الإجماع، و حدیث: الإسلام یجبّ ما قبله» [٢]، و أنّه لا جزیة علی المسلم [٣]، و إطلاق قوله تعالی إِنْ یَنْتَهُوا یُغْفَرْ لَهُمْ مٰا قَدْ سَلَفَ [٤]، و لا فرق فیه بین أن یکون إسلامه لأجل سقوط الجزیة عنه، أو کان خالصا للّه تعالی، لإطلاق الأدلة الشامل لهما.
{٢٩} لأنّها دین و لا یسقط الدّین مع الموت مع بقاء موضوعه و هو الکفر.
{٣٠} إجماعا، و نصّا ففی صحیح ابن مسلم قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن صدقات أهل الذمة و ما یؤخذ من جزیتهم عن ثمن خمورهم و خنازیرهم و میتهم قال علیه السّلام: علیهم الجزیة فی أموالهم یؤخذ من ثمن لحم الخنزیر أو خمر، فکل ما أخذوا منهم من ذلک فوزر ذلک علیهم و ثمنه للمسلمین حلال یأخذونه فی جزیتهم» [٥].

---

[١] الوسائل باب: ٦٩ من أبواب جهاد العدوّ الحدیث: ١.
[٢] مستدرک الوسائل باب: ١٥ من أبواب أحکام شهر رمضان حدیث: ٢، و فی کنز العمال حدیث:
٢٤٣، و فی مسند ابن حنبل ج: ٤ صفحة ١٩٩، و فی المغازی صفحة: ٨٥٧- ٨٥٩ و أوفینا فی ج:
٧ صفحة ٢٨٩ بمصادر اخری.
[٣] سنن أبی داود باب: ٣٣ من أبواب الخراج حدیث: ٣٠٥٣.
[٤] سورة الأنفال الآیة: ٢٨.
[٥] الوسائل باب: ٧٠ من أبواب جهاد العدوّ حدیث: ١.