مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٦٨ - (مسألة ٣٨) لو لم یجد المسلم ماله و ثبت أنّ المشرکین أخذوه و غنمه

(مسألة ٣٧): الحربیّ یملک ماله و لا یملک مال المسلم بالاستغنام {٤٦} فلو غنم الحربی أموال المسلمین و ذراریهم، فالأموال ملک لصاحبها و المسلمون لا سبیل لأحد علیهم {٤٧}.

(مسألة ٣٨): لو لم یجد المسلم ماله و ثبت أنّ المشرکین أخذوه و غنمه
_____________________________
{٤٥} لأنّ ذلک کله من أهمّ المصارف للأموال التی تکون تحت استیلائه من بیت المال.
{٤٦} بضرورة من المذهب بل الدّین فیهما.
{٤٧} إجماعا، و نصّا قال هشام بن سالم: «سأل الصادق علیه السّلام رجل عن الترک یغزون علی المسلمین فیأخذون أولادهم فیسرقون منهم أ یرد علیهم؟
قال: نعم، و المسلم أخو المسلم و المسلم أحق بماله أینما وجده» [١].
و فی مرسلة [٢]، عنه علیه السّلام أیضا: «فی السبی یأخذ العدوّ من المسلمین فی القتال من أولاد المسلمین أو من ممالیکهم فیحوزونه، ثمَّ إنّ المسلمین بعد قاتلوهم فظفروا بهم و سبوهم و أخذوا منهم ما أخذوا من ممالیک المسلمین و أولادهم الذین کانوا أخذوهم من المسلمین کیف یصنع بما کانوا أخذوه من أولاد المسلمین و ممالیکهم؟ قال علیه السّلام: أما أولاد المسلمین فلا یقامون فی سهام المسلمین، و لکن یردون إلی أبیهم و أخیهم و إلی ولیّهم بشهود، و أما الممالیک فإنّهم یباعون و تعطی موالیهم قیمة أثمانهم من بیت مال المسلمین» و غیرهما من الأخبار و لا فرق فیه بین ما قبل القسمة و بعدها، لإطلاق ما تقدم من الخبر و لکن یرجع الغنائم بعد القسمة بقیمتها إلی الإمام جمعا بین الحقین.