الدين محمّد بن معد الموسوي ما صورته : وقع إليّ من هذا الكتاب مجلّد واحد ، وقد ذهب من أوّله أوراق ، فتصفّحته ولمحت مضمونه ، فلم أرَ لأحد من الطائفة كتاباً أجود منه ولا أبلغ ، ولا أحسن عبارة ولا أدقّ معنى ، وقد استوفى فيه الفروع والاُصول ، وذكر الخلاف في المسائل ، واستدلّ بطرق الإماميّة وطرق مخالفيهم . وهذا الكتاب إذا اُمعن النظر فيه وحُصِّلت معانيه واُديم الإطالة فيه ، عُلم قدره وموقعه ، وحَصل نفع كثير لا يحصل من غيره . وكتب محمّد بن معد الموسوي » (٥٩).

ويُعدّ هذا الكتاب من التراث المفقود لابن الجنيد . وتدلّ العبارة السابقة على وصول بعض أجزائه إلى القرن الثامن الهجري . ولعلّ عدم نقل الفقهاء عنه يرجع إلى كبر حجمه ممّا يُعيق استنساخه ووصوله إليهم كما تدلّ عليه عبارة السيّد السالف الذكر ، حيث لم يقع له منه إلاّ كتاب النكاح ، ولذا فإنّ مؤلّفه كان قد اختصره في كتابه ( المختصر الأحمدي في الفقه المحمّدي ) . الذي اعتمده الفقهاء في النقل عنه .

وأمّا كتب هذا الكتاب فهي :

كتاب الطهــارة

١ ـ كتاب المسح على الخفّين .

٢ ـ كتاب المياه .

٣ ـ كتاب الأواني .

٤ ـ كتاب الإنجاء والاستطابة .

٥ ـ كتاب الطهور .

٦ ـ كتاب ما ينقض الطهور .

٧ ـ كتاب ما ينجّس البدن والثوب .

٨ ـ كتاب الغسل .

٩ ـ كتاب التيمّم .

١٠ ـ كتاب طهر الحائض .

كتــاب الصــلاة

أبواب هذا الكتاب :

١١ ـ كتاب الأوقات .

١٢ ـ كتاب الأذان والإقامة .

١٣ ـ كتاب لباس المصلّي .

١٤ ـ كتاب استقبال القبلة .

(٥٩)إيضاح الاشتباه : ٢٩١.