المفيد والشيخ الحنفي النيسابوري بالجنيدي في عدّة مواضع منها (٢). والذي يبدو انحصار هذه التسمية به في أيام عصره حسب ، إذ لم يعهد التعبير عنه بذلك في معاجم الرجال ومصادر الفقه .

تمييز المشتركـات :

اشترك مع صاحب الترجمة جماعة من أهل عصره وغيرهم . منهم من اشترك معه اشتراكاً تامّاً في الاسم والنسب والنسبة والطبقة ، حتى كاد يذهب الوهم أنّه هو هو ، ومنهم من اشترك معه اشتراكاً جزئياً .

أمّا الأوّل ـالاشتراك التامّ ـ فقد اشترك معه : محمّد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي الجنيدي (٣).

التمييـــز :

١ ـ ذكروا عن هذا الرجل أنّه من أصفهان وكنيته أبو عبداللّه‌ ، ومترجمنا كنيته أبو عليّ وهو بغدادي كما عرفت ، وسيأتي توكيده عند البحث عن بيئته .

٢ ـ يروي عن أبي عبداللّه‌ القاسم بن الفضل الثقفي ، ولم نعثر في مشايخ مترجمنا على من كان بهذا الاسم .

٣ ـ أنّه قتل في بلاد الترك سنة ( ٣٦٠هـ ) عندما بعثه والي خراسان منصور بن نوح إليها . ولم يؤرَّخ لأبي علي سفره إليها وقتله فيها . بل مترجموه بين من أهمل تاريخ وفاته ، وبين من ضبطها في سنة ( ٣٨١هـ ) .

٤ ـ إنّ تلقّبه بالجنيد أو الجنيدي ليس نسبة لاُسرة بني الجنيد المعروفة ، وإنّما نسبة لأبيه أوجده أبو عبداللّه‌ الذي كان يتكلّم بكلام الجنيد بن محمّد البغدادي العارف الشهير ، فلُقِّب به وعرف بأبي عبداللّه‌ الجنيد .

٥ ـ أنّه من علماء العامّة ، والمترجم من علماء الإماميّة .

وأمّا الثاني ـالاشتراك الجزئي ـ فشاركه جماعة نذكر منهم :

١ ـ أبو عليّ محمّد بن همام بن سهيل الكاتب الاسكافي ، حيث شاركه في الاسم

(٢)المسائل الصاغانية(ضمن مصنّفات الشيخ المفيد ) ٣: ٥٧ـ ٦٤.