فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٥٢ - موسوعة الفقه الاسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام) إعداد التحرير

بالتلبية ، نعم اختلف الفقهاء بالنسبة الى انعقاد إحرام القارن على أقوال ، فهل يكون بالتلبية خاصة ، أو يتخيّر بينها وبين الإشعار والتقليد .

كما طُرحت مسألة كون وجوب التلبية وجوباً نفسياً على القارن مع ذكر الأدلّة والمناقشات .

ـ هذا ، وقد وقع البحث في وجوب التلبيات الأربع ، وما هي صور التلبية ؟ حيث ذُكر لها ثلاث صور ، وكذلك وقع البحث حول كون التلبية من أركان الحج أو لا ؟

ـ ويلاحظ أنّ من البحوث المهمة في هذا المقام هو شروط التلبية ، وهي : النية ، وأن تكون مقارنة للتلبية ، وأن تكون التلبية بالعربية وأن تؤدّى بالصورة الصحيحة وبالصيغة المخصوصة .

ـ ومنها : بحث حكم تلبية من لا يتمكن منها : كالصبي ، والمغمى عليه ، والأخرس ، والأعجمي الذي ذكرت بشأنه ستة أقوال .

ـ ومنها : محلّ التلبية ، وهل يجب أن تكون في الميقات أو يمكن تأخيرها ؟ وبناء على جواز التأخير ذكرت ثلاث صور ، هي : التلبية للاحرام من مكّة ، ومن مسجد الشجرة ، ومن سائر المواقيت .

ـ ومنها : متى تقطع التلبية ؟ وهل يجب القطع أو لا ؟

ـ ومنها : حكم الاخلال بالتلبية ، كنسيانها ، والشك فيها الذي ذكر فيه ثلاث صور : الشك في أدائها ، وفي صحتها ، وفي تقديمها وتأخيرها على ارتكاب ما يوجب الكفّارة .

ـ ومنها : مستحبات التلبية ، كرفع الصوت والاجهار بالتلبية للرجال ، والإكثار من التلبية وتكرارها ، والطهارة ، وغير ذلك .

رابعها :الإحرام من الميقات ، وقد تُعرّض فيه الى تقسيم الميقات الى : الميقات