فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٥٠ - موسوعة الفقه الاسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام) إعداد التحرير
منه إلى سائر الأحداث أو لا ؟
وكذا لو ارتكب شيئاً من تروك الإحرام .
الرابعة : الإحرام عقيب الصلاة فريضة أو نافلة ، وذكر في هذا البحث عدّة فروع ، كأفضلية الإحرام عقيب فريضة الظهر ، وهل يجزي الإحرام عقيب المقضية أو لا ؟ وما هي كيفية نافلة الإحرام ؟
سادساًـ واجبات الإحرام ، وهي :
أوّلها :النية ، ولا بحث في اعتبارها في الإحرام ، وقد طرحت عدّة مباحث ، منها :
ما هو المراد بالنية هنا فهل المراد قصد الإحرام بذاته ، أو قصد أحد النسكين من الحج والعمرة ؟ وما هو حكم من أحرم بلا نية ؟
هذا ، وقد ذكرت شروط النية : المقارنة للاحرام ، واستمرارها ، وتعيين النسك ، وأمّا التلفّظ بالنية فهو مستحب وليس بواجب .
ومن مظاهر الدقة في هذا البحث تعرّضه الى بعض التطبيقات حول نية الإحرام ضمن ثلاث مسائل وهي : صور التعيين الاجمالي ، صور الشك في المنوي ، صور نية الجمع بين نسكين باحرام واحد .
ثانيها :لبس ثوبي الإحرام ، وهما الإزار والرداء ، وبحث في ذلك حول ما يلي :
١ ـ وجوبه على الرجل ، لكن هل يجب على المرأة أو لا ؟
٢ ـ ما هو أثره على الإحرام ، فهل هو شرط في انعقاده أو هو واجب فحسب ؟
٣ ـ تقديم لبس الثوبين على النية والتلبية ، وما هو حكم تقديمها عليه ؟
٤ ـ هل يجب استدامة اللبس أو لا ؟
٥ ـ هل يجوز تبديل ثوبي الإحرام مطلقاً أو مقيّداً بما إذا لم يخرج عن اسم