فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦١ - القراءة الجديدة للنصوص الدينية ( الهرمنوطيقا) / ٣ / الاستاذ الشيخ حسن الجواهري

القراءة الجديدة للنصوص الدينية

( الهرمنوطيقا ) ـ القسم الثالث

الاُستاذ الشيخ حسن الجواهري

نستهدف في هذا البحث دراسة بعض النماذج للقراءات الشاذّة التي اشتملت عليها الاطروحات والمحاولات المعاصرة التي نظّرت لفكرة الدعوة إلى القراءة الجديدة للنص الديني ، والتي تمثّلت في جعل الواقع حاكماً على الشرع ، وجعل تعاليم الدين تبعاً للأهواء والأذواق والتقلّبات والتطورات .

النموذج الأول :قالوا : إنّ المؤمن في هذه الأوضاع الجديدة « لا يضيره أن لا يرىفيما فُرض من تفاصيل العبادات والمعاملات متى وجدت ـ وهي قليلة جداً ـ سوى أثر لمقتضيات الاجتماع في عصر الرسول وفي البيئة الحجازية البسيطة في طرق عيشها وفي العلاقات بين أفرادها ، دون غيرها من البيئات ، ولاسيما الحديثة منها في مشارق الأرض ومغاربها » (١)فيكون في حلّ من تلك الفروض بمقتضى ما يعيشه من أوضاعه الجديدة ، وله أن يعتبر الخطاب القرآني بصيغة يا أيها الناس أنّ « المقصود بالناس هو الجماعة الاولى التي كانت تحيط بالنبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) التي سمعت القرآن من فمه لأوّل مرّة » (٢).

فتكون إقامة الحدود إذن « أقلّ الحلول شراً وأدناها مضرّة ; لأنّها على ما فيها من وحشيّة تمثّل وقاية لمجتمع تلك الفترة ممّا هو أسوأ وأعنف وأكثر فضاعة ،