٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٩ - مفهوم غناى حرام آيت الله محمد موءمن قمى

صادق(ع) روايت شده كه در ذيل آيه {فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور } فرمود:

رجس از اوثان، شطرنج است و قول زور غنا است. (٥)

در مرسل ابن ابى‌عمير از برخى اصحابش از امام صادق(ع) روايت شده كه در ذيل آيه فوق يعنى: {وَاجْتَنِبُوا قَوُلَ الزّوُرِ } فرمود: «قول زور همان غنا است.» (٦)از طرفى مرسل بودن اين روايت موجب ضعف سند آن نخواهد بود؛ زيرا نجاشى در مورد ابن ابى‌عمير گفته است: «اصحاب ما به مرسلهاى ابن‌ابى‌عمير اعتماد دارند.»

در روايت زيد شحّام آمده:

از امام صادق(ع) از تفسير آيه شريفه {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الاوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزّوُرِ } پرسيدم. امام(ع) فرمود: رجس از اوثان، شطرنج است و قول زور غنا است. (٧)

در سند اين روايت تنها در مورد وثاقت درست بن ابى منصور واقفى جاى تأمل است كه علماى رجال به وثاقت او تصريح نكرده‌اند. تنها پاره‌اى از اصحاب اجماع از او روايت كرده‌اند و از محقق در كتاب معتبر حكايت شده كه او معتقد به صحت روايتى است كه درست بن ابى منصور در سند آن باشد.

نظير روايات فوق در تفسير قول زور به غنا، روايات ابوبصير (٨)، عبد الاعلى (٩)و محمدبن عمروبن حزم (١٠)است كه همگى از امام صادق(ع) نقل كرده‌اند. مراجعه كنيد.

استدلال به اين روايات بدين‌گونه است كه آيه شريفه فرمان به اجتناب از قول زور داده است و دست‌كم امر در وجوب حجّت است؛ پس آيه در وجوب اجتناب از قول زور حجت مى‌باشد. وجوب اجتناب به معناى حرمت قول زور است. از طرفى قول زور در


(٥) وسائل الشيعه، باب ٩٩ از ابواب «مايكتسب به»، ح٢٦.
(٦) همان، باب ٩٩، ح٨.
(٧) همان، باب١٠٢، ح١.
(٨) همان، باب ٩٩، ح٩.
(٩) همان، ح٢٠.
(١٠) همان، ح٢٤.