در اين صورت در حقيقت هر قدر طلا و جواهرات و يا ارز خارجى به عنوان پشتوانه اسكناس موجود باشد، اين اعتبار به واحدهاى اسكنا س‌هاى منتشر شده، تقسيم نشده‌و نمى‌توان نگران درصد پشتوانه طلا و نقره‌بود. زيرا اعتبار امر كيفى و قابل تقسيم به اجزا نمى‌باشد. (١٢)

از گفتار فوق مشخص نمى‌گردد كه پول، سند اعتبارى از چه چيزى مى‌باشد. افزون برآن سند اعتبارى معنا ندارد و سند هميشه يك امر حقيقى است؛ چه سند از يك امر حقيقى و يا اعتبارى باشد. ملاحظات ديگرى در سخن فوق است كه به برخى از آنها قبلا اشاره شد.

٣ـ رسيد بدهى دولت

البته بايد توجه داشت كه خود اسكناس نيز رسيد بدهى دولت يا بانك مركزى به مردم است و يا اعتبار دولت به شمار مى‌آيد. ولى مردم به اسكناس به طور مستقل و به عنوان حامل ارزش مبادله نگاه مى‌كنند. (١٣)

٤ـ حواله

الف.حواله عليه دولت يا بانك مركزى

آيت اللّه شهيد بهشتى(ره) مى‌نويسد:

اسكناس حواله اى است عليه دولت يا بانك مركزى؛ يعنى مردم در

(١٢) دكتر توتونچيان.مجموعه مقالات،(اولين مجمع بررسى هاى اقتصاد اسلامى)،ش٣،ص١٥و٢٠.
(١٣) دفتر همكارى حوزه و دانشگاه.پول در اقتصاد اسلامى،ص٢٠.