غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ١١٨ - كثير السّفر وحكمه

ولا يكفي الشهر الهلالي وإن ورد بلفظ الشهر في بعض الأخبار [١] ، حملاً للمطلق على المقيّد.

السابع : أن لا يكون السفر عمله ، ولا يكون بيته معه سواء كان أحد العناوين الواردة في الأخبار أعني المكاري ، والكري [٢] ، والراعي ، والاشتقان [٣] ، والملّاح ، والجابي والتاجر ، الّذي يدور في تجارته ، والطالب مواضع القطر والكلاء وغيرها ممّا تشمله العلّتان المتقدّمتان المنصوصتان في صحيحة زرارة [٤] ورواية سليمان بن جعفر الجعفري [٥].

وتعبير الفقهاء عن ذلك بأن لا يكون كثير السفر ، لعلّه مبنيّ على تحقيق أنّ المناط هو كثرة السفر.

ولذلك اشترط بعضهم في تحقّقه السفر ثلاث مرّات بشرط عدم إقامة العشرة [٦].

وبعضهم اشترط ذلك مع استثناء من كان السفر عمله لقيام صنعته مقام التكرّر [٧].

واعتبر بعضهم ثلاثة أسفار مع اشتراط عدم الإقامة عشرة عقيب الأوّل [٨] ،

[١] انظر الكافي ٤ : ١٣٣ ح ١ ، والتهذيب ٣ : ٢٢١ ح ٥٥٣ ، والاستبصار ١ : ٢٣٨ ح ٨٥١ ، والوسائل ٥ : ٥٢٥ أبواب صلاة المسافر ب ١٥ ح ٣ ، ٥.

[٢] الكري : مكري الدواب. المصباح المنير : ٥٣٢.

[٣] الاشتقان : البريد. مجمع البحرين ٦ : ٢٧٢.

[٤] الكافي ٣ : ٤٣٦ ح ١ ، الفقيه ١ : ٢٨١ ح ١٢٧٦ ، التهذيب ٣ : ٢١٥ ح ٥٢٦ ، الخصال : ٢٥٢ ح ١٢٢ ، الوسائل ٥ : ٥١٥ أبواب صلاة المسافر ب ١١ ح ٢.

[٥] الكافي ٣ : ٤٣٧ ح ٥ ، الوسائل ٥ : ٥١٦ أبواب صلاة المسافر ب ١١ ح ٦.

[٦] جامع المقاصد ٢ : ٥١٣.

[٧] السرائر ١ : ٣٣٩.

[٨] كالشهيد في الذكرى : ٢٥٨.