ترجمۀ صلاة الجمعة - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٢٢ - مباحثات اجتهادِی علاّمه طهرانِی با رهبر انقلاب (رضوان الله علِیهما) در حکم و کِیفِیّت نماز جمعه

جمعه در مقاِیسه با نماز ظهر تأکِید و ضرورت بِیشترِی دارد و گامِی استوارتر و محکم‌تر براِی تقرّب به خداوند متعال است.

شاِید بلکه قطعاً و ِیقِیناً اِین فرِیضه بر حِیات جامعه و نظام امّت و تحوّل و حرکت مردم به سوِی راه و روشِی که حکومت به‌واسطۀ تسلّط خود بر آنان تعِیِین مِی‌کند تأثِیرِی راسخ و عمِیق دارد؛ خواه اِین حکومت، حکومت حقّه ِیا حکومتِی باطل همانند حکومت خلفاِی جائر و بنِی‌امِیّه و بنِی‌مروان و بنِی‌عبّاس و غِیر آنها باشد.

مباحثات اجتهادِی علاّمه طهرانِی با رهبر انقلاب (رضوان الله علِیهما) در حکم و کِیفِیّت نماز جمعه

به همِین جهت علاّمۀ والد ـقدّس سرّهـ اصرار داشتند که رهبر انقلاب حضرت آِیة الله خمِینِی ـرحمة الله علِیهـ خودشان شخصاً نماز جمعه را در شهر قم اقامه کنند و براِی پِیشنهاد اِین مطلب و بحث و الزام اِیشان بر آن، مجالِی درخواست نمودند؛[١] امّا متأسّفانه در مجلسِی که به اِین منظور تشکِیل شد، در أثناء بحث، وضع مجلس تغِیِیر کرد و ناگهان خانوادۀ ِیکِی از شهدا[٢] وارد شده و مرحوم والد ـرضوان الله علِیهـ نتوانستند بحث و تبِیِین و توضِیح مطلب را به اتمام برسانند و با غم و اندوه در حال تفکّر و تأمّل از منزل اِیشان خارج شدند.

مرحوم والد در اِین جلسه به اِیشان فرمودند:

به چند دلِیل بر شما لازم است که خودتان شخصاً نماز جمعه را اقامه کنِید:

اوّلاً: اجتماع براِی نماز جمعه در اسلام از زمان رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله و سلّم سنّت بوده و در زمان خلفا استمرار پِیدا کرده است، و نِیز امام جمعه شخص حاکم بوده است؛ حال ِیا رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله و

[١]. وظِیفۀ فرد مسلمان، ص ٥٦ ـ ٥٩.

[٢]. فرد مذکور شهِید سر‌لشکر ولِیّ‌الله قرَنِی مِی‌باشند که در اواِیل شکل‌گِیرِی انقلاب اسلامِی، قبل از کناره‌گِیرِی و انعزال مرحوم والد با اِیشان همراه بوده و به همراه مرحوم والد و مرحوم آِیة الله سِید محمّد هادِی مِیلانِی آن سه نفرِی بودند که مجلس تحلِیف براِی اِیجاد حکومت اسلامِی را برگزار کردند؛ قدّس الله أسرارَهم جمِیعًا. (معلّق)