نكت النهاية - المحقق الحلي - الصفحة ١٩٨ - «١» باب ماهية الطهارة و كيفية ترتيبها

و أما (١) القسم الرابع، و هو ما ينقض الطهارة، فهو أيضا على ضربين: أحدهما ينقض الطهارة الصغرى، و لا يوجب الكبرى؛ و الثاني ينقضها، و يوجب الطهارة الكبرى.

و الذي يتبع الطهارة مما يحتاج إلى العلم به للدخول في الصلاة و إن لم يقع عليه اسم الطهارة [١]، العلم بإزالة النجاسات من البدن و الثياب، لأنه لا يجوز الدخول في الصلاة مع نجاسة على البدن أو الثوب، كما لا يجوز الدخول فيها [٢] مع عدم الطهارة.

قوله (رحمه الله) [٣]: «و أما القسم الرابع، و هو ما ينقض الطهارة، فهو أيضا على ضربين: أحدهما ينقض الطهارة الصغرى و لا يوجب الكبرى، و الثاني ينقضها و يوجب الطهارة الكبرى».

و هذا فيه خلل، لأن الناقض للطهارة على ثلاثة أضرب: الأول يوجب الصغرى حسب، و الثاني يوجب الكبرى حسب، و الثالث يوجبهما معا.

ثمَّ قوله: ينقض الطهارة الصغرى؛ تقييده الطهارة بالصغرى خلل، لأن الناقض للصغرى ناقض للكبرى، و كأن القلم زهق، و المراد ينقض الطهارة، و يوجب الصغرى.

الجواب: هذه النكت الأربع قد ذكرنا الجواب عنها في جواب [٤] المسائل المصرية [١]، فليطلب [٥] هناك.

[١] في ح، م: «الطهارة».

[٢] في ب، د: «في الصلاة».

[٣] ليس «(رحمه الله)» في (ك).

[٤] ليس «جواب» في (ش).

[٥] في ش: «فيطلب».

[١] راجع المجلد الثالث من هذا الكتاب، ص ١٣.