واجب است پوشيدن بدن از شوهر خواهر، خصوصا در حال نماز، و لكن حكم به بطلان نمىكنيم و مراد از بدن در اينجا، رو و كفين و قدمين [١] است. و اما اگر ساير اعضاى او باز باشد نماز او باطل است، هر چند هيچ كس در آنجا نباشد.

٢٠٣- سؤال:

فرش نجس و زمين نجس كه خشك باشد، بر روى آنها نماز كردن چه صورت دارد؟

جواب:

ضرر ندارد، به شرط آن كه بدن و لباس مصلى ترى نداشته باشد كه به آنها برسد و هر گاه سجده بر آن زمين مىكند محل سجده بايد پاك باشد و اگر نجس باشد صحيح نيست، هر چند خشك باشد.

٢٠٤- سؤال:

جواب سلام تارك الصلاة را ندادن، وسائل تارك الصلاة را راندن چه صورت دارد؟

جواب:

ترك جواب سلام، صورتى ندارد و هم چنين راندن مطلق سائل خوب نيست، مگر از باب نهى از منكر، يعنى هر گاه داند يا مظنه كند كه راندن سائل، باعث توبه و بازگشت او مىشود، باكى نيست.

٢٠٥- سؤال:

مسافر هر گاه در مقام اقامۀ عشره، قصد منزلى نمايد كه آنجا نيز قصد اقامه دارد و ما بين مقامين مسافت نباشد، حكم ما بين منزلين چه صورت دارد؟

جواب:

تمام است.

٢٠٦- سؤال:

هر گاه كثير السفر در بلدى قصد اقامت نمايد، در سفر دوم تمام كند يا سوم؟

[١]: در آينده نيز خواهيم ديد ميرزا از فقهائى است كه حجاب را شامل رو و كفين و قدمين نيز مىداند.