بر فرضى كه به هيچ وجه، او را ممكن نشود تشخيص انواع، بنا را بر قليله مىگذارد، هر گاه اشتباه ميان هر سه قسم باشد. و بر متوسطه مىگذارد، هر گاه اشتباه ميان آن و كثيره باشد.

٧٤- سؤال:

هر گاه زن، دو ولد بزايد كه يكى از آنها روز دهم كه اكثر نفاس است اتفاق افتد و در اين صورت ده روز ديگر با ولد دوّم خون ببيند باز مثل ده روز اول در حساب نفاس است يا نه؟

جواب:

اكثر نفاس در مبتدئه و مضطربه ده روز است و در ذات العادۀ مستقره، رجوع به عادت حيض خود مىكند و اعمال حيض را معمول مىدارد و نفاس در ولادت هر يك جدا و مستقل است و احكام نفاس بر هر يك مترتب مىشود و فاصلۀ اقل طهر در آن معتبر نيست.

٧٥- سؤال:

صاحب نفاس، روز اول خون ديد و نديد تا سه روز، بعد ديد تا پنجم و روزه گرفت و نديد تا هفتم. چه كند؟

جواب:

همۀ هفت روز در حكم نفاس است و روزهاى كه گرفته قضا مىكند و هر گاه بعد از هفتم هم ببيند تا ده روز و قطع شود، همۀ ده روز نفاس است و اگر از ده تجاوز كند ايام عادت خود را نفاس حساب كند و زايد بر آنها را استحاضه.

٧٦- سؤال:

آيا زن مستحاضۀ كثيره كه بايد غسل نمايد غسل كرده و نماز را به تعويق انداخت تا آن كه حدثى واقع شد در اين صورت باز غسل واجب است؟

جواب:

هر گاه آن حدث از قبيل بول و غايط و ريح است ظاهر اين است كه اعادۀ غسل