واجب نيست. بلكه همين [١] وضو مىسازد و اگر از يك استحاضه است پس بايد دانست كه مستحاضه واجب است استظهار (يعنى به قدر مقدور، خود را محافظت) كند از بيرون آمدن خون به پنبه آغشتن و تعجيل كردن در نماز، پس هر گاه تقصير نكرده در محافظت، است بر او واجب نيست اعادۀ غسل در كثيره و متوسطه و نه وضو در قليله. و اگر تقصير كرده در محافظت است بر او واجب است اعادۀ غسل در غير قليله و وضو در قليله و غير آن. و وجوب سد كردن و محافظت كردن در صورتى است كه ضررى نرسد به سبب سدّ آن و الّا واجب نيست و اعادۀ طهارت هم لازم نيست.

٧٧- سؤال:

هر گاه تيمم كرديم به جهت عذرى و قبل از نماز علوق خاك را مىتوان شست يا نه؟

جواب:

شستن علوق خاك تيمم قبل از نماز ضرر ندارد. و اللّٰه العالم.

٧٨- سؤال:

هر گاه كاسه چوبين و تختۀ حمام كه بر روى آن نماز مىگزارند كثيف شده باشد به محض داخل كردن در آب كر، پاك است يا نه؟

جواب:

هر گاه عين نجاستى در آن نباشد كه محتاج به دست ماليدن باشد به مجرد فرو بردن در آب كر، پاك مىشود و اگر عين باشد دست بمالد و در آب فرو برد، و احوط آن است كه دوباره در آب داخل كند.

٧٩- سؤال:

غسالۀ ميت نجس است يا نه؟

جواب:

احوط اجتناب است.

٨٠- سؤال:

آيا به خاك و آب غصبى تيمم و وضو مىتوان ساخت يا نه؟

جواب:

وضو به آب غصبى حرام و باطل است و هر چند تيمم به خاك غصبى حرام

[١]: مراد از لفظ «همين» معناى انحصارى «فقط» يا «تنها» است. همان طور كه در مقدمه كتاب گفته شد مرحوم ميرزا اين لفظ را و گاهى لفظ «همان» را بدين معنى بكار مىبرد.