هر گاه خاك خشك نجس، يا جسم ديگرى به بدن يا جامۀ خشك مصلّى برسد، نمازش صحيح است يا باطل؟ و بر تقرير بطلان آيا به محض تكانيدن بدن يا جامه، پاك مىشود يا تطهير به آب نمايد؟

جواب:

اظهر اين است كه نماز صحيح است. به جهت آن كه آن چه در شرع ثابت شده، اين است كه هر گاه بدن يا جامه، نجس باشد نماز صحيح نيست، و در اينجا بدن و جامه هيچ كدام نجس نشده، بلكه اين شخص در حكم حامل نجاست است. پس هر گاه كسى شيشهاى كه در آن، بول باشد و در آن، مسدود باشد همراه داشته باشد نماز او صحيح است، و هم چنين هر گاه دستمال نجس يا كارد نجس همراه داشته باشد.

٢٣٣- سؤال:

هر گاه مصلّى در هوى به سجود، دستها را قريب به زانوها بر زمين گذارد و به اعتبار نجس بودن يا خار برداشتن از زمين يا حايل شدن چيزى ميانۀ جبهه و موضع سجده، يا جستن مهر در تاريكيها، دستها را بردارد و به موضع خود گذارد، نمازش باطل است يا نه؟

جواب:

در آن صورتها هيچ كدام نمازش باطل نيست و هر گاه ميسر شود بهتر اين است كه دست را بر زمين بكشاند تا به جايى كه مىخواهد قرار بدهد.

٢٣٤- سؤال:

هر گاه مقتدى يا طلاق دهنده، پيشنماز عادل ظاهر الصلاح را بيند كه مرتكب گناهى شد مثل غيبت و استغفار كرد، آيا طلاق را در حضور او، يا نماز به او اقتدا مىتواند نمود يا نه؟

جواب:

ظاهر اين است كه عدالت به استغفار و توبه، رجوع مىكند، هر چند قائل باشيم كه عدالت عبارت از ملكۀ راسخه باشد.

٢٣٥- سؤال:

هر گاه مصلّى در سورۀ مباركۀ «قل هو اللّٰه احد» نون تنوين «احد»