كسى مىداند كه به كشتى كفار سفر كند براى معامله، لباسش نجس مىشود، بايد به آن لباس نجس نماز كند؟ يا مىداند كه اكثر اوقات، نماز را در اين سفر نمىتواند بكند. آيا چنين سفر در چنين صورتى جايز است يا نه؟

جواب:

چنين سفرى حرام است جزما و به اختيار مرتكب آن نمىتواند شد و در اين سفر، نماز را هم قصر نمىتوان كرد و نه روزه را افطار.

١٣١- سؤال:

چه مىفرمايند كه اگر مأموم ملحق شود به امام، بعد از آن كه امام هر سه ذكر ركوع را گفته باشد، اما هنوز راست نشده باشد. آيا اقتدا در اين صورت صحيح است يا نه؟

جواب:

هر گاه امام را به قدر يك ذكر «سبحان ربي العظيم و بحمده» دريابد راكعا صحيح است، هر چند امام، ذكر را تمام كرده و مشغول صلوات گفتن باشد و به دون آن اكتفا نكند.

١٣٢- سؤال:

هر گاه مأموم ذكر ركوع يا سجود يا تشهد را اخفا نكند، آيا نماز مأموم صحيح است يا نه؟

جواب:

بلى صحيح است.

١٣٣- سؤال:

تسبيح اربعه در نماز، آيا يك مرتبه واجب است يا سه مرتبه؟

جواب:

اظهر جواز يك مرتبه است و احوط سه مرتبه است.

١٣٤- سؤال:

هر گاه مصلى در بين نماز، اسم جناب رسول (ص) بشنود، آيا صلوات فرستادن او واجب است و بر فرض وجوب، اگر ترك كند، نماز باطل است يا نه؟

جواب:

مستحب [١] بسيار مؤكد است و بعضى علما واجب مىدانند و ترك آن، مبطل نماز نيست.

١٣٥- سؤال:

آيا فرقى هست بين اسم جناب رسول (ص) مثل محمد و احمد و بين

[١]: ظاهرا اين فتوى مخصوص به حالت نماز است كه بعضى علما در همان صورت نيز واجب مىدانند.