المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦٢ - الكاف و الراء و الميم

و الكَرِيْمُ: الصَّفُوحُ. و الحَسَنُ أيضاً، من قَوْلِه عَزَّ و جَلَّ: وَ قُلْ لَهُمٰا قَوْلًا كَرِيماً [٦٥]. و الشَّرِيْفُ أيضاً، من قَوْله تعالىٰ [٦٦]: وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً [٦٧] أي شَرِيفاً فاضِلًا.

و تَكَرَّمَ الرَّجُلُ: تَنَزَّهَ عن أشْيَاءَ أكْرَمَ نَفْسَه عنها و رَفَعَها.

و كَرُمَ الرَّجُلُ يَكْرُمُ كَرَماً، و كَرُمَ علينا كَرَامَةً. و الكَرَامَةُ: اسْمٌ للإِكْرَام؛ مِثْلُ الطاعَة للإِطاعَة. و هو كَرِيْمُ قَوْمِه و كَرِيْمَةُ قَوْمِه.

و يُقال: أفْعَلُ ذاكَ و كُرْمىٰ لكَ و كُرْمَةً و كُرْماً: أي و كَرَامَةً لك، و مَكْرُمَةً، و مَكْرُمٌ للجميع.

و ما فيهم رَجُلٌ يَكْرُمُكَ: أي يكونُ أكْرَمَ منك.

و الكَرِيْمُ: الكَثِيرُ، من قوله عَزَّ ذِكْرُه: وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ* [٦٨].

و رَجُلٌ مَكْرَمَانُ [٦٩] و امْرَأةٌ مَكْرَمَانَةُ- لا يُصْرَفُ-: أي كَرِيْمٌ.

و إذا جادَ السَّحَابُ بغَيْثِه قيل: كَرُمَ و كَرَّمَ تَكْرِيماً.

و الكَرْمَةُ: الطاقَةُ الواحدةُ من الكَرْم. و‌

في الحَدِيث [٧٠]: «لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ فإِنَّ الكَرْمَ هو الرَّجُلُ المُسْلِمُ».

و الكَرْمُ [٧١]: أرْضٌ مُثَارَةٌ مُنَقّاةٌ من الحِجارَة. و القِلادَةُ، [و] [٧٢] جَمْعُها كُرُوْمٌ. و هي العُنُقُ أيضاً.

[٦٥] سورة الإسراء، آية رقم: ٢٣.

[٦٦] سقطت كلمة (تعالى) من م.

[٦٧] سورة النساء، آية رقم: ٣١. و في الأصل «و يدخلكم» و هو تصحيف.

[٦٨] سورة الأنفال، آية رقم: ٤.

[٦٩] ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الراء، و قد ضبطناها بما ضُبطت به في المعجمات و نصَّ عليه في اللسان و التاج.

[٧٠] ورد في التهذيب و الفائق: ٣/ ٢٥٦ و التكملة و اللسان و القاموس.

[٧١] و قال في التاج: «و الصحيح انه بالتحريك» يعني به ما كان بمعنى الأرض المثارة. و قد ضُبطت بضبط الأصل في القاموس.

[٧٢] زيادة من ك.