المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٨٤ - القاف و السين

القاف و السين

القِرْطاسُ و القِرْطَسُ: مَعْروفٌ [١].

و كلُّ أدِيمٍ يُنْصَبُ [٢] للنِّضَال فاسْمُه قِرْطاسٌ، فإذا أصابَهُ الرامي قيل:

قَرْطَسَ. و الرَّمْيَةُ: المُقَرْطِسَةُ.

و تَقَرْطَسَ الرَّجُلُ: هَلَكَ.

القَسْطَرِيُّ: الجِهْبِذُ، و هم القَسَاطِرَةُ، الواحِدُ [٣] قَسْطَرٌ و قَسْطارٌ.

و القَسْطَرِيُّ: الجَسِيْمُ.

القَسْطَلُ: الغُبَار [٤] الساطِعُ الشَّدِيدُ، و هو القَسْطَلانُ و القَسْطالُ. و رِيحٌ قَسْطَلانِيَّة.

و نَهرٌ قِسْطالٌ: إذا كانتْ له قَسْطَلَةٌ؛ و هو حِسُّه إذا انْثَجَّ من مكانٍ.

و جَمَلٌ ذو قَسْطَلَةٍ: أي هَدِير. و قَسَاطِلُ الخَيْلِ: أصواتُها.

و يُقال للمَنِيَّةِ و الحَرْب و الداهِيَةِ: أُمُّ قَسْطَلٍ.

القَسْطَانُ [٥]: الغُبَار، و القَسْطَنُ مِثْلُه.

[١] في ت: القرطاس معروف، و يقال قِرْطَس نحو مِفْتَح و مِفْتاح.

[٢] في ك: يغصب.

[٣] في الأصل و ك: الواحدة، و ما أثبتناه من ت و فيها: و الواحد.

[٤] في ك: الغباء.

[٥] في الأصول: و القسطان، و حرف العطف زائد.