المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٨٣ - القاف و الصاد

الصَّلَنْقىٰ- يُهْمَزُ و لا يُهْمَزُ-: و هو الكَثِيرُ الكَلام.

القُفْصُل [١٩]: الأسَدُ.

التَّبَلْصُقُ [٢٠]: طَلَبُكَ الشَّيْ‌ءَ في خَفَاءٍ وَ لُطْفٍ وَ مَكْر. و هو- أيضاً-:

التَّقَرُّبُ من الناس.

رَأْسٌ صِقْلابٌ: شَدِيدٌ. و بَعِيْرٌ صِقْلابٌ: شَدِيدُ الأَكْلِ.

القُصْلُبُ: الشَّدِيدُ الصُّلْبُ.

القِصْلَامُ: الذي يَقْطَعُ كلَّ شَيْ‌ءٍ و يَكْسِرُه من الفُحُولِ و نَحْوِها [٢١].

القَصْمَلَةُ [٢٢]: دُوَيْبَّةٌ تَقَعُ في الأضْرَاس فلا تَلْبَثُ أنْ تُقَصْمِلَها حتّىٰ تَهْتِكَ فَمَ الإِنسانِ.

و القَصْمَلَةُ: شِدَّةُ العَضِّ. و شِدَّةُ الأَكْلِ. و يُقال: ألْقَاهُ في فيه فالْتَقَمَه القُصْمُلىٰ [٢٣].

و القَصْمَلُ [٢٤]: داءٌ يَأْخُذُ في الظَّهْرِ من الفَرَس و غيرِه، فَرَسٌ [٢٥] مُقَصْمَلٌ.

الصَّلْقَمَةُ: تَصَادُمُ الأنياب.

و الصَّلْقَمُ: الضَّخْمُ من الإِبل.

و الصِّلْقِمُ: الكَبِيرةُ من النِّساء. و الشَّدِيْدُ من الرِّجال.

القِنْصِفُ: طُوْطُ [٢٦] البَرْدِيِّ نَفْسُه.

[١٩] في الأصل و ك: و القفصل، و حرف العطف زائد و لم يرد في ت.

[٢٠] في ت: التبلقص.

[٢١] في ك: من الفحول و نحو.

[٢٢] في الأصل و ك: و القصملة، و حرف العطف زائد و لم يرد في ت.

[٢٣] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بفتح القاف و الميم في المعجمات.

[٢٤] كذا ضبط الأصول للكلمة، و نصَّ في القاموس: كقُنْفُذ و كزِبْرِج.

[٢٥] في ت: و الفرس.

[٢٦] في الأصل و ك: القِنْصِفُوْطُطُ البَرْدِيُّ نفسُه. و ما أثبتناه من ت و العين و التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.