المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٧ - * وقف

وَ وَقَفْتُ وُقُوْفاً. و وَقَّفْتُ الرَّجُلَ تَوْقِيْفاً. و ما أوْقَفَكَ هاهُنا.

و يُقال للمُحْجِم عن القِتَالِ: وَقّافٌ جَبَانٌ.

و وَقَفْتُ [٧٥] عن الأمْرِ: أقْلَعْت عنه.

و رَجُلٌ مُوَقَّفٌ [مُوَقَّحٌ] [٧٦]: أي مُجَرَّبٌ قد أصابَتْه البَلايا.

و وَقَّفْتُ الحَدِيثَ: بَيَّنْته.

و الوَقْفُ: المَسْكُ الذي يُجْعَل في الأيدي عاجاً كانَ أو قَرْناً، و قيل: هو السِّوَار. و التُّرْسُ من حَدِيدٍ أو قَرْنٍ، و جَمْعُه وُقُوْفٌ.

و وَقَّفْتُ فلاناً: قَطَعْتَ منه مَوْضِعَ الوَقْفِ، و قيل: كَوَيتَ ذِرَاعَه، و حِمَارٌ مُوَقَّفٌ.

و وَقَّفَتِ المَرْأَةُ يَدَيْها بالحِنّاء.

و الوَقْفُ [٧٧]: الخَلْخَالُ من فِضَّةٍ و غيرِها.

و المَوْقِفَانِ من المَرْأةِ [٧٨]: يَدَاها و عَيْناها، و قيل: وَجْهُها و قَدَمُها، يُقال:

امْرَأةٌ [٧٩] حَسَنَةُ المَوْقِفَيْنِ: [و هما الوَجْهُ و القَدَمُ] [٨٠].

و المُوَقَّفُ [٨١] من الفَرَسِ و من كلِّ دابَّةٍ: عَصَبَةٌ تكُونُ في جَوْفِ الخُرْبَةِ من الوَرِكِ. و قيل: هو ما دَخَلَ من وَسطِ الشاكِلَة إلى مُنْتَهىٰ الأُطْرَةِ.

و التَّوْقِيْفُ في قَوَائم الدابَّةِ و بَقَرِ الوَحْشِ: خُطُوطٌ سُوْدٌ.

و المُوَقَّفُ من القِدَاح: الذي يُفَاضُ به في المَيْسِرِ. و تَوْقِيْفُه: سِمَةٌ تُجْعَل عليه، و جَمْعُه مُوَقَّفَاتٌ.

[٧٥] كذا في الأصول، و هو (أوقفت) في العين و الصحاح و اللسان و القاموس.

[٧٦] زيادة من ت.

[٧٧] في ت: قال و الوقف.

[٧٨] في ت: و الموقف من المرأة.

[٧٩] في ت: و امرأة، بلا (يقال).

[٨٠] زيادة من ت.

[٨١] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و هي المَوْقِفُ في ت و عدد من المعجمات.