المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٥ - * فقأ

أي يَكتُبُ لهم [٥٣] الجَوائزَ و يَخْتِمُها، و قيل: يَأْخُذُ في آفاقِ الأرض.

و أفَقَ فلانٌ عَلَيَّ: أي فَضَلَني.

* فأق:

الفَأْقُ [٥٤]: داءٌ يَأْخُذُ الإِنسانَ في عَظْم عُنُقِهِ المَوْصُولِ بدماغِه، فَئقَ الرَّجُلُ فَأَقاً. و اسْمُ العَظْمِ: الفَائقُ.

و إِكَافٌ مُفَاقٌ [٥٥]: أي مُفَرَّجٌ.

* فقأ:

فَقَأَ فلانٌ عَيْنَ فلانٍ يَفْقَأُ، و انْفَقَأَتْ عَيْنُه، و كذلك البَثْرَةُ و القَرْحَةُ و البَطْنُ و الرُّطَبَةُ أيضاً.

و فَقَأَتِ البُهْمىٰ و النَّبْتُ: إذا حَمَلَ المَطَرُ أو السَّيْلُ [٥٦] تُرَاباً عليه فلا تَأْكُلُه النَّعَمُ، تَفْقَأُ فَقْأً وَ فُقُوْءاً [٥٧]، و هو [٥٨] من فاقِئِ البُهْمىٰ. و حَكاه الخارزنجيُّ بتقديم القاف على الفاء.

و تَفَقَّأَتِ السَّحَابَةُ: [إذا] [٥٩] سَيَّلَتْ ماءها و انْبَعَجَتْ [٦٠] عن مائها.

و الفاقِئُ: الشّاةُ التي يَخْرُجُ سابِيَاؤها [٦١]. و خَرَجَ المَوْلُودُ على وَجْهِهِ فُقْأَةُ السابِيَاء، و التَّفْقِئَةُ [٦٢]: أنْ يُشَقَّ السابِيَاءُ و السّلَا [٦٣] عن الوَلَدِ، و يُقال:

الفُقَاءَة.

[٥٣] لم ترد كلمة (لهم) في ت.

[٥٤] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و هي مفتوحة الهمزة في ت.

[٥٥] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و في ت و التهذيب: مُفْأق، و في العين و اللسان: مُفَأَّق.

[٥٦] في ك: و السيل.

[٥٧] في الأصل و ك: وفَقُأً، و ما أثبتناه من ت.

[٥٨] في ت: و هذا.

[٥٩] زيادة من ت.

[٦٠] في ت: سيلت ماءها أي انبعجت.

[٦١] في ت: تخرج سابياؤها، و في ك: يخرج سائباءها.

[٦٢] في الأصل: التفقية.

[٦٣] في ت: و العلا.