المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٢ - جد

و قَوْلُه: أَ جِدَّكَ: يَسْتَحْلِفُه بِجِدِّه و حَقِيْقَتِه، و يُفْتَحُ الجِيْمُ.

و قَوْلُه: و جَدِّكَ: يَسْتَحْلِفُه بِبَخْتِه.

و قيل: مَعْنىٰ [٦] أَجَدَّكَ: ما لَكَ.

و الجِدُّ: نَقِيْضُ الهَزْلِ، جَدَّ في أمْرِه [و أجَدَّ: بمعنىً] [٧].

و أجَدَّ في السَّيْرِ: انْكَمَشَ فيه. و جَدَّ يَجِدُّ و يَجُدُّ، و مَصْدَرُه الجِدَاد.

و أجَدَّتْ قُرُوني [٨] من ذلك الأمْرِ: إذا أنْتَ تَرَكْتَه و رَفَضْتَه.

و لِفُلانٍ جَادُّ [٩] مائةِ وَسْقٍ: أي مِقْدَارُه.

و الجِدَّةُ: مَصْدَرُ الجَدِيْدِ. و [١٠] أجَدَّ ثَوْباً و اسْتَجَدَّ. و أصْبَحَتْ خُلْقانُهم جُدُوْداً: [أي جُدُداً] [١١].

و الجُدَّةُ [١٢]: جُدَّةُ [١٣] النَّهرِ و حافَّتُه، و هو ما قُلِبَ [١٤] من الأرْضِ.

و جُدَّةُ: ساحِلُ البَحْرِ بمكَّةَ.

و جانِبُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ جُدَّةٌ، نحو [٢٠٨/ ب] جُدَّةِ المَزَادَةِ.

و الجُدَّةُ: الطُّرَّةُ المُحْمَرَّةُ عند طُلُوْع الشَّمْسِ. و الطَّرِيْقُ الواضِحُ بَيْنَ رَمْلَتَيْنِ.

و الجَدَدُ: وَجْهُ الأرْضِ، و كذلك الجَدِيْدُ و الجُدّادُ. و مَثَلٌ [١٥]: «مَنْ سَلَكَ الجَدَدَ أمِنَ العِثَارَ». و أجْدَدْنَا: صِرْنَا في الجَدَدِ. و أجَدَّ الطَّرِيْقُ: صارَ جَدَداً.

[٦] من قوله: (أجدك يستحلفه) إلى قوله هنا: (و قيل معنى) ساقط بتمامه من ك.

[٧] زيادة من م.

[٨] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت في القاموس بفتح القاف بمعنى نفسي.

[٩] في ك: جاذَ.

[١٠] لم يرد حرف العطف في م.

[١١] زيادة من م.

[١٢] في ك: و الجددة.

[١٣] في الأصول: حدة (بالحاء المهملة)، و الصواب ما أثبتناه.

[١٤] كذا في الأصل و ك، و في م و العين و التهذيب و اللسان: ما قَرُبَ.

[١٥] ورد في أمثال أبي عبيد: ٢١٨ و المقاييس و الصحاح و المحكم و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٦١ و اللسان و التاج.