المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٧٣ - الكاف و التاء

و الكَمْتَرَةُ [٨]: عَدْوُ القَصِيرِ المُتَقَارِبِ الخَطْوِ.

و الكِمَتْرَةُ- على وَزْنِ دِرَفْسَةٍ-: مَشْيُ الرَّجُلِ العَرِيضِ الغَليظِ كأنَّما يُجْذَبُ من جانِبَيْه.

و كَمْتَرْتُ القِرْبَةَ [٩]: إِذا شَدَدْتَها بالوِكاء. و قيل: مَلَأْتَها.

الكِرْتِيْمُ: فَأْسٌ مِثْلُ الكِرْزِيْنِ.

و الكُرْتُوْمُ: الصَّفَاةُ من الحِجارة. و هو- أيضاً-: حَرَّةُ عُذْرَةَ [١٠]. و ما ارْتَفَعَ من الأرْضِ و طالَ.

و الكَرَاتِيْمُ: كالقِنَانِ.

المَرْتَكُ: مَعْروفٌ.

الكَلْتَبَةُ: شَبِيْهٌ بالمُدَاهَنَةِ. و هو يُكَلْتِبُ في أمْرِه.

الكُمْتُلُ [١١] و الكُمَاتِلُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ.

الكُنْتُنُّ [١٢] من الرِّجَال: الكُنْتِيُّ؛ و هو الذي يقول: كُنْتُ في شَبابي و كُنْتُ.

و يُقال للقَصِيرِ المُتَداخِلِ اللَّحِيْمِ: الكُنْبُتُ و الكُنَابِتُ.

[٨] في ك: و الكثمرة.

[٩] في ك: و كثرت القربة.

[١٠] و في التكملة و القاموس: حرة بني عذرة.

[١١] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بفتح الكاف و التاء في التهذيب و المحكم و التكملة و نصِّ القاموس.

[١٢] هو الكُنْتُنيُّ في التكملة و اللسان و القاموس.