المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٣ - بكى

و كَبَا الغُبَارُ في الهَوَاء: إذا عَلَا و ارْتَفَعَ.

و كابَيْتُ السَّيْفَ و صابَيْتُه- بمعنىً-: إذا غَمَدْتَه.

و الكَبْوَةُ: الوَقْفَةُ‌

في حَدِيثِ النَّبِيِّ [٥]- (عليه السلام)-: «ما مِنْ [٦] أحَدٍ عَرَضْتُ عليه الإِسْلَامَ إِلّا كانتْ عنده كَبْوَةٌ غَيْرَ أبي بَكْرٍ- رضي اللّٰه عنه [٧]- فإنَّه لم يَتَلَعْثَمْ»

. و كَبَا الفَرَسُ: إذا حُنِذَ فلم يَعْرَقْ [٨]. و كذلك إذا أُجْرِيَ فَكَتَمَ الرَّبْوَ في جَوْفِه.

و كَبَوْتُ ما في الوِعاء: نَثَرْته.

و كَبَوْتُ البَيْتَ: كَنَسْتَه.

و الكَبَا [٩]- مَقْصُورٌ-: القُمَاشُ، و جَمْعُه أكْبَاء.

و الكُبَةُ: البَعْرُ، و جَمْعُه كُبىً و كُبِيْنَ.

و الكُبْوَةُ: المِجْمَرُ.

و كَبّىٰ ثَوْبَه: بَخَّرَه بالكِبَاء. و اكْتَبىٰ: مِثْلُه؛ يَكْتَبي.

بكى:

البُكَاءُ: يُمَدُّ و يُقْصَرُ، و الفِعْلُ: بَكىٰ يَبْكي. و باكَيْتُه فَبَكَيْتُه: أي كُنْتُ أبْكىٰ منه.

و المُسْتَبْكي: المُسْتَرْخي. و منه بَكَتِ السَّحَابَةُ: إذا اسْتَرْخَتْ عَزَالِيْها.

و أصْلُ البُكَاءِ منه.

و بَكَّيْتُ الرَّجُلَ- بالتَّشْدِيد-: بمعنىٰ بَكَيْتُه أي بَكَيْتُ عليه. و أبْكَيْتُه:

صَنَعْت به ما يُبْكِيه.

[٥] ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ١٢٦ و التهذيب و الأساس و الفائق: ٣/ ٢٤٢ و اللسان و التاج.

[٦] لم ترد كلمة (من) في م.

[٧] لم ترد جملة (رضي اللّٰه عنه) في م.

[٨] في م: إذا حند فلم يعرق، و في ك: إذا حند فلم يعرف، و كل ذلك تصحيف.

[٩] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و نصَّ على كسر الكاف في الأساس و اللسان.