المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤١ - افك

و الأفّاكُ: الذي يَأْفِكُ الناسَ عن الحَقِّ بالباطِلِ و الكَذِبِ.

و قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: أَنّٰى يُؤْفَكُونَ* [٢٣] أي يُحَدُّوْنَ. و المَأْفُوْكُ: المَحْدُوْدُ عن الخَيْرِ.

و المُؤْتَفِكاتُ: الرِّيَاحُ. و مَثَلٌ [٢٤]: «إذا كَثُرَتِ المُؤْتَفِكاتُ زَكَتِ الأرْضُ».

و الائْتِفَاكُ: الانْقِلابُ.

و أرْضٌ مَأْفُوْكَةٌ: أي لم يُصِبْها مَطَرٌ.

و الأَفِكَةُ: السَّنَةُ الجَدْبَةُ، و سُنُوْن أُفّاكٌ [٢٥].

و يُقال: أفَكْتُه فائْتَفَكَ [٢٦]. و منه الْمُؤْتَفِكٰاتُ مَدَاينُ قَوْمِ لُوْطٍ؛ لانْقِلابِها علىٰ أهْلِها.

و الأَفْكُ [٢٧]: مَجْمَعُ الخَطْم، و مَجْمَعُ الفَكَّيْنِ.

و يُقال: أُفِكْتُ أنْ أفْعَلَ كَذا: أي صُدِدْتُ عن أنْ أفْعَلَه.

[٢٣] سورة المائدة، آية رقم: ٧٥.

[٢٤] ورد في المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس و اللسان و القاموس. و هو حديث و ليس مثلًا في الفائق: ٢/ ٥٥.

[٢٥] كذا في الأصول، و في الأساس: أوَافك.

[٢٦] في ك: فانتفك.

[٢٧] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بفتح الفاء في التكملة، و نصَّ على التحريك في القاموس.