المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥١ - كفر

و رَجُلٌ مُكَفَّرٌ: للمِحْسَانِ [١٩] الذي لا تُشْكَرُ نِعَمُه، و هو مَكْفُوْرٌ به.

و الكافِرُ: اللَّيْلُ. و قيل: البَحْرُ. و النَّبْتُ. و الدِّرْعُ، يُقال: كَفَرَ في دِرْعِهِ:

إذا لَبِسَها مُغَطّاةً، و الرَّجُلُ يَكْفِرُ دِرْعَه بثَوْبٍ كَفْراً: إذا لَبِسَه فَوْقَه.

و مَغِيْبُ الشَّمْسِ: كافِرُ الشَّمْسِ؛ لأنَّه يُغَطِّيْها.

و الكافِرُ من الأرْضِ: ما بَعُدَ عن الناسِ فلا يَنْزِلُه أحَدٌ [٢٠]، و هم أهْلُ الكُفُورِ: أي المَدَائن. و قيل: ما اسْتَوىٰ من الأرضِ و اتَّسَعَ.

و الكَفِرُ: العَظِيْمُ من الجِبَالِ.

و الكَفَرُ: الثَّنَايا من الجِبَال [٢١]. و التُّرَابُ [٢٢] أيضاً، و رَمَادٌ مَكْفُوْرٌ: مُلَبَّسٌ تُرَاباً.

و وادٍ كافِرٌ: غَطّىٰ كُلَّ ما علىٰ جَوَانِبِه.

و الكافِرُ: نَهرٌ معروفٌ فيه ماءٌ غَمْرٌ؛ في قَوْلِ المُتَلَمِّسِ [٢٣].

و الكَفِرَاتُ: العَظِيْمَةُ من الجِبَالِ.

و الكَفّارَةُ: ما يُكَفَّرُ [٢٤] به الخَطِيْئَةُ و الذَّنْبُ [٢٥].

و التَّكْفِيْرُ: إيْمَاءُ الذِّمِّيّ برَأْسِه. و تَتْوِيْجُ المَلِكِ بتاجٍ.

و الكافُورُ: كُمُّ العِنَبِ قَبْلَ أنْ يُنَوِّرَ. و المَعْرُوفُ من أخلاطِ الطِّيْبِ [٢٦].

[١٩] في ك: للمحسنان.

[٢٠] في م: فلا يتركه أحد.

[٢١] الثنيَّة من الجبال هي الكَفِر (مثال كَتِفٍ) في القاموس.

[٢٢] التُّراب هو الكُفْرُ (بضم الكاف و سكون الفاء) في التكملة و بفتح الكاف و سكون الفاء في المحكم و اللسان و نصِّ التاج.

[٢٣] ورد في ديوانه: ٦٥، و نصُّ البيت فيه:

و ألْقَيتها في الثِّنيِ من جنب كافرٍ * * *كذلك أقنو كلَّ قطٍّ مضلِّلِ

[٢٤] في م: ما تكفَّر.

[٢٥] في ك: و الذئب.

[٢٦] في م: الطين.