المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٠ - كفر

الكاف و الراء و الفاء

كرف:

كَرَفَ الحِمَارُ البَوْلَ: شَمَّه، يَكْرُفُ [١٤] و يَكْرِفُ.

و الكِرْفئ: سَحابٌ مُتَراكِمٌ عَظِيمٌ يَحْمِلُ الماءَ.

و الكَرْفَأَةُ: الضِّخَمُ الكَثْرَةُ، و قد كَرْفَأَ: إذا اسْتَكْثَفَ [١٥].

و الكِرْفِئُ: قِشْرُ البَيْضِ الأعْلىٰ، و جَمْعُه كَرَافِي.

و اكْتَرَفَتِ البَيْضَةُ: إذا فَسَدَتْ، و بَيْضَةٌ مُكْتَرِفَةٌ.

و الكِرْفِئَةُ: ثَمَرَةُ شَجَرَةِ الشَّفَلَّح؛ و هي ثَمَرَةٌ كأنَّها رَأْسُ زِنْجِيٍّ أسْوَدَ.

و كَرْفَأَ اللَّبَنُ: أي كَثَّأَ.

و قد كَرْفَأَتْ قِدْرُكَ: إذا طَبَخْتَ الأقِطَ فآضَ له [١٦] زَبَدٌ فَوْقَ اللَّبَنِ.

و تَكَرْفَأَ الناسُ: اخْتَلَطُوا.

و الكِرْفِئَةُ: القِطْعَةُ من الشَّيْ‌ءِ تَمْلأُ الكَفَّ، و جَمْعُها كَرَافِئُ.

كفر:

الكُفْرُ: نَقِيْضُ الإِيمان. و هو- أيضاً-: العِصْيَانُ و الامْتِناعُ.

و قَوْلُ العَرَبِ: كُفْرٌ على كُفْرٍ: أي بُغْضٌ على بُغْضٍ [١٧].

و الكُفْرُ: كُفْرَانُ النِّعْمَةِ؛ و هو نَقِيْضُ الشُّكْرِ.

و الكُفْرُ باللّهِ على أرْبَعَةِ أصْنَافٍ: كُفْرُ الجُحُودِ، و كُفْرُ المُعَانَدَةِ، و كُفْرُ النِّفَاقِ، و كُفْرُ القَلْبِ و اللِّسانِ.

و إذا ألْجَأْتَ [١٨] مُطِيْعَكَ إلى أنْ يَعْصِيَكَ فقد أكْفَرْتَه.

[١٤] ضُبط الفعل في الأصول بالبناء للمجهول، و الصواب ما أثبتناه.

[١٥] في م: اذا استنكف.

[١٦] في ك: فآمن له.

[١٧] هكذا ضُبطت الجملة في الأصول، و في المحكم و اللسان و التاج: كَفْر على كَفْرٍ أي بَعْض على بَعْض.

[١٨] في ك: و اذا لجأت.