المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٥ - ذكر

باب الكاف و الذال

الكاف و الذال و الراء

ذكر:

الذِّكْرُ: الحِفْظُ الذي تَذْكُرُه [١]، و هو مِنّي على ذِكْرٍ و ذُكْرٍ. و هو- أيضاً-:

جَرْيُ الشَّيْ‌ءِ على لِسَانِكَ. و كذلك الشَّرَفُ. و الصَّوْتُ؛ من قوله عَزَّ و جلَّ:

وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ [٢]. و الكِتَابُ الذي فيه تَفْصِيلُ الدِّين. و الصَّلاةُ للَّهِ عَزَّ و جَلَّ و الثَّنَاءُ عليه.

و ذِكْرُ الحَقِّ: الصَّكُّ، و جَمْعُه ذُكُوْرٌ.

و الذِّكْرَىٰ: اسْمٌ للتَّذْكِير.

و الاسْتِذْكارُ: الدِّرَاسَةُ للحِفْظِ.

و التَّذَكُّرُ: طَلَبُ شَيْ‌ءٍ فاتَ.

و الذَّكَرُ: مَعْروفٌ، و الجَميعُ الذِّكَرَةُ. و يُقال: مَذَاكِيْرُ و مُذْكِرٌ، كما تقول:

مَقَادِيمُ و مُقْدِمٌ.

و الذَّكَرُ: خِلافُ الأُنثىٰ، و يُجْمَعُ على الذُّكُورَةِ و الذُّكُوْرِ و الذُّكْرَانِ.

[١] و النص في العين و التهذيب و اللسان و القاموس: الحفظ للشيْ‌ء تذكره.

[٢] سورة الزخرف، آية رقم: ٤٤.