المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٤ - كظم

و كَظَمَ [البَعِيرُ] [٩] الجِرَّةَ: ازْدَرَدَها. و الإِبِلٌ كُظُوْمٌ: إذا لم تَجْتَرّ.

و كَظَمَتِ الناقَةُ: إذا لم تُحَرِّكْ لَحْيَيْها.

و الكَظَمُ: مَخْرَجُ النَّفَسِ، أخَذَ بكَظَمِه.

و هو كَظِيْمٌ مَكْظُوْمٌ: أي مَكْرُوْبٌ.

و الكُظُوْمُ: السُّكُوتُ.

و الكِظَامَةُ: سَيْرٌ يُوْصَلُ بوَتَرِ القَوْسِ العَرَبيَّة ثمَّ يُدَارُ بطَرَفِ السِّيَةِ العُلْيا.

و هو- أيضاً-: حَبْلٌ يُكْظَمُ به خُرْطُوْمُ البَعِيرِ. و هي الحَلْقَةُ التي يَجْتَمِعُ فيها الخُيُوطُ التي في طَرَفَيِ الحَدِيْدَةِ من المِيزان.

و الكَظِيْمَةُ و الكَظائمُ: خُرُوْقٌ تُحْفَرُ فَيَجْري فيها الماءُ من بِئْرٍ إلى بِئْرٍ.

و قيل: أنهَارُ الكَرْمِ المَحْفُورَةُ بَعْضُها إلى بعضٍ نَسَقاً.

و كِظَامُ الرَّجُلِ: وَجْهُه؛ لأنَّه يَكْظِمُ به القَوْمَ.

و يقولون: أخَذْتُ بكِظَامِ هذا الأمْرِ: أي أخَذْتُ فيه بالثِّقَة.

و الكِظَامُ: سِدَادُ [١٠] الشَّيْ‌ءِ، كَظَمْتُ البابَ: سَدَدْته.

و الكَظِيْمَةُ: المَزَادَةُ. و هي الحَوْضُ أيضاً.

و‌

في الحَدِيث [١١]: «أتىٰ كِظَامَةَ قَوْمٍ فَتَوَضَّأَ»

و هي السِّقَايَةُ.

و كاظِمَةُ: مَوْضِعٌ بالبادِية.

[٩] زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.

[١٠] في ك: بيداد.

[١١] ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٢٦٨ و الفائق: ٣/ ٢٦٣ و الاساس و اللسان و التاج.