المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٣ - كظم

و الكُرْظَةُ [٤]: مِثْلُ الكُظْرَة في السَّهْم و القَوْس.

الكاف و الظاء و النون

كنظ:

الكَنْظُ: بُلُوْغُ المَشَقَّة من الانسان، و انَّه لمَكْنُوْظٌ مَغْنُوظٌ. و قد كَنَظَه الأمْرُ يَكْنُظُه و يَكْنِظُه، و كذلك الطَّعامُ إذا مَلَأَه.

و الكُنْظَةُ: الضُّغْطَةُ.

نكظ:

النَّكظُ [٥]: من العَجَلَةِ، نَكَظَ يَنْكُظُ نَكْظاً.

و نَكِظَ الأمْرُ: أزِفَ [٦]. و نَكِظْتُ للخُرُوْج نَكَظاً.

و أنْكَظَني الرَّجُلُ: أعْجَلَني.

و نَكَّظَ عليه حاجَتَه: أي عَسَّرَها.

و نَكَّظَه عن حاجَتِه: صَرَفَه عنها.

الكاف و الظاء و الباء

مُهْمَلاتٌ عنده.

[كظب]

[٧]: الخارزنجيُّ: كَظَبَ بَطْنُه و حَظَبَ [٨]: انْتَفَخَ.

الكاف و الظاء و الميم

كظم:

الكَظْمُ: كَظْمُ الرَّجُلِ غَيْظَه إذا تَجَرَّعَه.

[٤] وردت هذه الكلمة و الفعل يكرظ في الفقرة السابقة بالضاد في م.

[٥] لم تُضْبط الكاف في الأصول، و هو النَّكْظ و النَّكَظُ في القاموس.

[٦] في ك: ازق.

[٧] زيادة يقتضيها التبويب، و قد ورد هذا التركيب في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.

[٨] في الأصل و ك: و خضب، و التصويب من م و المعجمات.