المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٢٠ - رتك

و التَّرْكُ- أيضاً-: الجَعْلُ.

و التَّرْكَةُ: ضَرْبٌ من البَيْضِ مُسْتَدِيْرٌ، و الجميعُ التَّرْكُ و التَّرَائكُ.

و التَّرِيْكَةُ و التَّرْكَةُ: بَيْضُ النَّعَامِ المُنْفَرِدَةُ. و هي من النِّساء: التي تُتْرَكُ فلا تُتَزَوَّج.

و تَرِكَةُ الرَّجُلِ: ما يُخَلِّفُه.

و التَّرائكُ: بَقايا الشَّجَرِ. و قيل: هي المَراتِعُ التي كانَ الناسُ رَعَوْها إمّا في فَلاةٍ أو في جَبَلٍ فأكَلها [٣] المالُ حتى أبْقَوْا منها بَقايا لا يَنَالُها المالُ.

و التَّرْكُ: القَدَحُ [١٩٤/ ب] الذي يَحْمِلُه الرَّجُلُ بِيَدَيْهِ، و الجميع التِّرَاكُ.

و يُقال للمَرْأةِ الرَّبْعَةِ: تَرْكَةٌ، و جَمْعُها تَرْكاتٌ- خَفِيْفَةٌ [٤].

و لا بارَكَ اللَّهُ فيه و لا تارَكَ.

و قيل في قَوْلِ كُثَيِّرٍ:

و أنْتَ امْرُؤٌ لأهْلِ وُدِّكَ تارِكُ [٥]

أي مُبْقٍ، أي أنتَ تُبْقي مَوَدَّتَك لأهْلِ وُدِّك؛ و هو مَدْحٌ، كما قال اللّهُ عَزَّ و جلَّ: وَ تَرَكْنٰا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ* [٦] أي أبْقَيْنا.

و يُقال: تَرَاكِ تَرَاكِ: أي اتْرُكْ اتْرُكْ، و تَرَاكِها تَرَاكِها.

رتك:

رَتَكَ [في] [٧] المَشْيِ يَرْتِكُ رَتَكاناً: و هو مَشْيٌ فيه اهْتِزَازٌ.

[٣] في ك: يأكلها.

[٤] في الأصل و ك: حفيفة، و التصويب من م.

[٥] ورد البيت بتمامه في ديوان كثير: ٣٤٩، و نصُّه فيه:

تجنَّبَت ليلى عنوةً أن تزورها * * *و أنت امرؤ في أهل ودك تاركُ

[٦] سورة الصافات، آية رقم: ٧٨.

[٧] زيادة يقتضيها السياق لم ترد في الأصول.