المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤١ - كل

الكاف و اللام

كل:

الكَلُّ: اليَتِيْمُ. و الذي لا وَلَدَ له و لا والِدَ فَيُورَثُ كَلَالَةً.

و الكَلَالَةُ: الإِخْوَةُ و الأخَوَاتُ من الأُمِّ، و الفِعْلُ كَلَّ يَكِلُّ كَلالَةً. و أصْبَحْتَ مُكِلًّا: يُرِيدُ بذلك القَرَابَةَ. و سُمِّيَ كَلَالَةً لأنَّ النَّسَبَ تَكَلَّلَه: أي أحاطَ به، و قيل:

لأنَّ القَرابَةَ كَلَّتْ عن أنْ تكونَ قَرَابَةً ماسَّةً مُشْتَبِكَةً.

و الكَلُّ: العِيَالُ و الثِّقْلُ، من قَوْلِه عَزَّ و جَلَّ: وَ هُوَ كَلٌّ عَلىٰ مَوْلٰاهُ [١]، و جَمْعُه كُلُوْلٌ.

و المُكِلُّ: الذي يُلْقي كَلَّهُ على غَيرِه.

و الكَلِيْلُ: السَّيْفُ الذي لا حَدَّ له، كَلَّ كَلَالَةً و كُلُوْلًا. و في اللِّسَانِ: كَلَّ كِلَّةً و كَلَالةً. و في الإِعْيَاء: يَكِلُّ كَلَالةً [٢] أيضاً.

و الكِلَّةُ: غِشَاءٌ من ثَوْبٍ رَقِيقٍ.

و الإِكْلِيْلُ: شِبْهُ عِصَابَةٍ مُزَيَّنَةٍ بالجَوْهَر، و هو مَكْلُوْلٌ بكذا و مُكَلَّلٌ به.

و هو- أيضاً-: من مَنازِلِ القَمَر.

[١] سورة النحل، آية رقم: ٧٦.

[٢] سقطت جملة (و في الاعياء يكل كلالة) من ك.