المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠٠ - القاف و الدال

و دَرْقَلَ لي الإِنسانُ: إذا أطاعَ لكَ [٥] و أذْعَنَ.

الدَّنْقَرَةُ: تَتَبُّعُ مَدَاقِّ الأُمُور. و هو في عَدْوِ الدابَّةِ و مَشْيِها: إذا كانَ ذَمِيْماً ليس بجَيِّدٍ، و هو يُدَنْقِرُ.

و فَرَسٌ دِنْقَرِيٌّ؛ و رَجُلٌ كذلك [٦]: للقَصِيرِ الدَّمِيْمِ [٧].

الدُّرَاقِنُ: الخَوْخُ، و قيل: المِشْمِشُ.

النَّقْرَدَةُ [٨]: الإِدْنَانُ [٩] بالمَكَانِ. ما لَكَ مُنْقَرِداً [١٠]: أي مُقِيْماً.

القَرْدَنُ: العُنُقُ، مُعَرَّبٌ.

القُنْدَارُ: صَحِيْفَةُ الحِسَاب.

القَفْدَرُ: القَبِيحُ، و هو القَفَنْدَرُ [١١] أيضاً.

الفَرْقَدُ من الأرض: الصُّلْبُ المُسْتَوي، و يُجْمَعُ فَرَاقِدَ. و هو [١٢] وَلَدُ البَقَرِ. و النَّجْمُ، و يُقال له فُرْقُوْدٌ أيضاً.

القَرْمَدُ: كلُّ شَيْ‌ءٍ يُطْلىٰ به للزِّيْنَةِ نحو الجَصِّ [١٣]، يُقال [١٤]: ثَوْبٌ مُقَرْمَدٌ بالزَّعفَرانِ و الطِّيْب، و قيل: هو المُطَيَّبُ [١٥] بالمِسْكِ.

[٥] لم ترد كلمة (لك) في ك.

[٦] في ت: و رجل دنقري.

[٧] في ت: الذميم.

[٨] في الأصل و ك: و النقردة، و حرف العطف زائد و لم يرد في ت، و في ت: التقردة.

[٩] كذا في الأصل وك، و في ت: الاذنان، و في التكملة و القاموس: الإِرباب.

[١٠] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و في ت: متقرداً. و علَّق في التاج على ضبط الأصل فقال:

«و لا يخفى انه ليس من هذا الباب، بل يكون من قرد اذا سكن و ذلَّ و أقام .. فالصواب مُنَقْرِداً على وزن مُدَحْرِج كما هو ظاهر».

[١١] في ك: القندر.

[١٢] سقطت كلمة (و هو) من ك.

[١٣] في ت: الحص.

[١٤] في ت: و يقال.

[١٥] في ت: هو المضيق.