المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٤٨ - ما أَوَّلُه الأَلِف

و هُما شاطِئا الوادي و أَوْبَاه: بمَعْنىً.

و ما زالَ ذلك أَوْبَه: أي عادَتَه. و هو الأَثَرُ أيضاً.

و أَوْبُ النَّعَامَةِ: سَعْيُه [٢٣] في سُرْعَةٍ.

و الأَوْبُ: الرِّشْقُ [٢٤] في الرَّمْيِ. و النَّحْلُ و ما آبَ منها.

و الأَوْبَةُ و الأَوْبَاتُ: القَوَائِمُ تَؤُوْبُ و تَذْهَبُ.

و أَوَّبَه تَأْوِيباً فآبَ: أي رَدَّه إلى مَنْزِلِه.

و المُؤَوِّبَةُ من الرِّيَاحِ: التي تَجِيْ‌ءُ لَيْلًا و تَهُبُّ [٢٥].

و آبَتْه السِّبَاعُ: صارَتْ إليه. و هو يَأْتَابُه و يَيْتَابُه: أي يَنْتَابُه.

و في الدُّعَاءِ علىٰ الرَّجُلِ: آبَكَ ما رَابَكَ: أي وَيْحَكَ، و قيل: أبْعَدَكَ اللَّهُ.

و المُؤَوَّبُ: الأَدِيْمُ المُقَوَّرُ من حافَاتِه.

و التَّأْوِيْبُ في السَّيْرِ: تَبَارِي الرِّكَابِ، و هو سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّه [٢٦]، و الفَعْلَةُ الواحِدَةُ: تَأْوِيْبَةٌ و أَوْبَةٌ.

و آبَتِ الشَّمْسُ إيَاباً: أي غَابَتْ في مَآبِها.

و أُبْتُ الحَيِّ أَوْباً: أي أَتَيْتُه مَسَاءً. و جاءَ آئِبَةً: أي بَعْدَ المَغْرِبِ.

و الآئِبَةُ: شُرْبُ القائِلَةِ [٢٧].

و مَأبَةُ البِئْرِ في وَسَطِها: حَيْثُ يَجْتَمِعُ الماءُ، و هي المَبَاءَة [٢٨].

و مَآبُ: مَدِيْنَةٌ بالشّامِ يُنْسَبُ إليها الخَمْرُ.

و الأَبَىٰ- مَقْصُوْرٌ-: داءٌ يَأْخُذُ المَعْزَ في رُؤُوْسِها فلا تَكادُ تَسْلَمُ، أَبِيَتِ العَنْزُ تَأْبىٰ أبىً شَدِيْداً. و تَيْسٌ آبَىٰ و أَبٍ، و عَنْزٌ آبِيَةٌ و أَبْوَاء.

[٢٣] كذا في الأصلين، و السياق يقتضي: سعيها.

[٢٤] ضُبطت كلمة الرشق في الأصلين بفتح الرّاء، و الصواب ما أثبتنا.

[٢٥] و في القاموس: رِيح مؤوِّبَةٌ تهب النهار كلَّه.

[٢٦] و في المقاييس و الأساس و اللسان: سير النهار، و في القاموس: السَّير جميع النهار.

[٢٧] في ك: القابلة.

[٢٨] في الأصلين: و هي المآبة، و التّصويب من اللسان و التاج.