المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٨٦ - فن

و الفَنُّ: العَنَاءُ، فَنَنْتُه فَنّاً. و هو الطَّرْدُ أيضاً؛ فَنَّتْه الكِلَابُ: طَرَدَتْه؛ و الفَانُّ:

الطّارِدُ، و الافْتِنَانُ: مِثْلُه.

و التَّفَنُّنُ [٤]: فِعْلُ الثَّوْبِ إذا بَلِيَ و تَفَزَّرَ [٥]، و كذلك الخَشَبُ.

و الفَنَنُ: الغُصْنُ المُسْتَقِيْمُ طُوْلًا أو عَرْضاً، و هي الأَفْنَانُ، و شَجَرَةٌ فَيْنَانَةٌ.

و غُصْنٌ و شَعرٌ فَيْنَانٌ: كَثِيْرٌ.

و تَفَنَّنَ العِضَاهُ: اخْضَرَّ بَعْدَ الحُمْرَةِ.

و الأَفْنَانُ: خُصَلُ الشَّعْرِ، و كُلُّ خُصْلَةٍ: فَنَنٌ، و يُجْمَعُ أَفَانِيْنَ.

و الفُنُوْنَةُ: جَمْعُ الفَنَنِ من الأغْصَانِ.

و الأَفَانِيْنُ: ضَرْبٌ من النَّبْتِ، الواحِدَةُ أَفَانِيْنَةٌ.

و الأُفْنُونُ: واحِدُ الأَفَانِيْنِ و هي الضُّرُوْبُ، و منه: اسْمُ أُفْنُوْنِ الشّاعِرِ.

و الفَنِيْنُ: خُرّاجٌ طَوِيْلٌ بَيْنَ المَنْكِبِ و اللَّبَّةِ، بَعِيْرٌ مَفْنُوْنٌ، و قد فُنَّ.

و امْرَأَةٌ أُفْنُوْنٌ: أي عَجُوْزٌ، و قيل: هي المُتَلَوِّنَةُ لا تَدُوْمُ علىٰ حالٍ.

و المُفَنَّنَةُ: الكَبِيْرَةُ من النِّسَاءِ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ.

و نُوْقٌ مُفَنَّنَةٌ: يُخَيَّلُ إليكَ أنَّها عُشَرَاءُ ثُمَّ تتكَشَّفُ؛ أي من كِشَافِ النّاقَةِ، و ناقَةٌ مُفَنَّنٌ- بغَيْرِ هاءٍ-.

و ما أَلْقَاهُ إلَّا الفَنَّةَ و الفَنَّ و الفَيْنَةَ: بمَعْنىً.

و كُنّا في فُنَّةٍ من الكَلَا و ثُنَّةٍ: أي في شَيْ‌ءٍ كَثِيرٍ.

و مَدَحْتُ الرَّجُلَ و فَنَنْتُه: أي زَيَّنْته.

و هو فِنُّ عِلْمٍ: أي يُحْسِنُ القِيَامَ به.

و فَنْيَانُ [٦]: اسْمُ جَبَلٍ.

[٤] و هو (التَّفْنِيْن) في العين و التّهذيب و اللسان و القاموس.

[٥] في ك: و تفرر.

[٦] لم نجد هذه الكلمة في المعجمات، و لم تذكرها كتب البلدان. و ورد في معجم ما استعجم (فَنَوان) و هو موضع، و ورد في معجم البلدان (الفَنِين) و هو وادٍ بنجد.