المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١٥ - بل

و بَلِلْتُ به: أي مُنِيْتُ به.

و هو بَلٌّ به: أي صَبٌّ، بَلَّ يَبَلُّ بَلَالَةً. و كذلكَ إذا واظَبَ عليه.

و بَلِلْتُ بكذا و بَلَلْتُ أبِلُّ و أبَلُّ: أي ظَفِرْتُ [٢٤].

و‌

في الحَدِيثِ [٢٥]: «كانَ النّاسُ بذي بِلِّيٍّ و بذي بِلِّيَان»

أي تَفَرَّقُوا و تَشَتَّتَتْ أُمُوْرُهُم.

و تَرَكَ ضَيْفَه بذي بِلِّيَان: أي في الهَلَاكِ و الضَّلَالِ.

و بَيْنِي و بَيْنَه بَلَالِ: أي رَحِمٌ، بَلَّ رَحِمَه يَبُلُّها: أي وَصَلَها، و‌

في الحَدِيثِ [٢٦]: «بُلُّوا أرْحَامَكم و لو بالسَّلام».

[و] [٢٧] بَلْ: حَرْفُ تَدَارُكٍ يُرْفَعُ به الاسْمُ. و يكونُ للعَطْفِ أيضاً.

و البُلْبُلُ: طائرٌ. و المِعْوَانُ من الرِّجَالِ، و جَمْعُه بَلَابِلُ.

و البُلْبُلَةُ: كُوْزٌ في جَنْبِه بُلْبُلٌ.

و رَجُلٌ بُلَابِلٌ: نَدُسٌ لا يَخْفىٰ عليه شَيْ‌ءٌ، و بُلْبُلِيٌّ.

و البَلْبَلَةُ: وَسْوَاسُ الهُمُوْمِ في الصَّدْرِ، و هو البَلْبَالُ و البَلَابِلُ.

و بَلْبَلَةُ الألْسُنِ: المُخْتَلِطَةُ. و التَّبَلْبُلُ: التَّبَحْبُحُ. و البَلْبَالُ: الحَرَكَةُ و الضَّجَّةُ.

و يُقال للذِّئْبِ: البَلْبَالُ؛ لأنَّه يُبَلْبِلُ الغَنَمَ و يُفَرِّقُها، و جَمْعُه بَلَابِلُ.

و البُلْبُلُ: من السَّمَكِ؛ قَدْرُ الكَفِّ.

و البَلَابِلُ: جَمْعُ البَلْبَلَةِ؛ و هي خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ في الصَّدَفِ.

و بُلْبُوْلُ [٢٨]: اسْمُ بَلَدٍ.

[٢٤] في ك: طفرت.

[٢٥] ورد في العين و غريب أبي عبيد: ٤/ ٣٠ و الصحاح و الفائق: ١/ ١٣١ و اللسان و القاموس.

[٢٦] ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٣٤٧ و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق: ١/ ١٢٧ و اللسان و التاج.

[٢٧] زيادة لم ترد في الأصلين.

[٢٨] هكذا ضُبط آخر الكلمة في الأصلين و في معجم ما استعجم، و هي منوَّنة في القاموس.