المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٠ - ثوب

المَعُوْضَةُ. و الثَّوَابُ: العِوَضُ. و يَقُولُونَ: أثْوَبَه اللَّهُ مَثُوْبَةً حَسَنَةً، فأظْهَرَ الواوَ علىٰ الأصْلِ.

و الثَّوْبُ: واحِدُ الثِّيَابِ، و العَدَدُ أثْوَابٌ و أثْوُبٌ. و أَثَبْتُ الثَّوْبَ إثَابَةً: إذا كَفَفْتَ مَخَائِطَه.

و الإِثَابَةُ: الإِصْلَاحُ و التَّقْوِيْمُ، و منه‌

قَوْلُ أُمِّ سَلَمَة [١٥] لعائشَةَ: «إنَّ عَمُوْدَ الدِّيْنِ لا يُثَابُ بالنِّسَاءِ»

. و العَرَبُ تَكْني بالثِّيَابِ عن الأبْدَانِ و الأنْفُسِ؛ يَقُوْلُوْنَ [١٦]:

ثِيَابُ بَني عَوْفٍ طَهَارىٰ نَقِيَّةٌ [١٧]

يُرِيْدُوْنَ: أبْدَانَهم.

و قيل في قَوْلِه عَزَّ و جَلَّ: وَ ثِيٰابَكَ فَطَهِّرْ [١٨]: أرَادَ نَفْسَكَ. و فلانٌ نَقِيُّ [١٩] الثَّوْبِ: أي بَرِيْ‌ءٌ من العَيْبِ.

و يُقال للمَرْأَةِ تُطَلَّقُ: سُلِّي [٢٠] ثِيَابي من ثِيَابِكِ، و قيل: ثِيَابي عَهْدي.

و هي أخْلَاقُه و شَمَائِلُه.

و يَقُوْلُونَ: لِلَّه ثَوْبَا فلانٍ: أي لِلّهِ دَرُّه [٢١].

و أمَّا قَوْلُ الرّاعي:

تَشُقُّ الطَّيْرُ ثَوْبَ الماءِ عَنْهُ [٢٢]

[١٥] ورد هذا القول في التّهذيب و الفائق: ٢/ ١٦٨ و اللسان و التاج.

[١٦] في ك: فتقول.

[١٧] صدر بيتٍ لامرى‌ء القيس ورد في ديوانه: ٨٣، و عجزه فيه:

و أوْجههم عند المَشَاهد غُرّانُ

. (١٨) سورة المدَّثِّر، آية رقم: ٤.

[١٩] في ك: تقيّ.

[٢٠] في ك: بيلي.

[٢١] في ك: ذره.

[٢٢] ديوان الراعي: ٢٦٩، و عجز البيت فيه:

بُعَيْد حياته إلَّا الوتينا

.